COMMENT METTRE UN TERME A LA VIOLENCE ENVERS LA NATURE

 

RÉSUMÉ

 « Comment mettre un terme à la violence exercée contre la nature ? » Telle est la question cruciale qui se pose aujourd’hui. Parce que nous l’exploitons, la détruisons, la nature qui est vivante se venge. Alors surviennent les catastrophes que nous connaissons hélas. Pourtant, tous les règnes font partie de l’humain dont la conscience a évolué à travers la Pyramide Evolutive : ils sont en droit de demander notre protection. Sa Sainteté le Seigneur HAMSAH MANARAH nous montre le chemin de la réconciliation urgente et vitale de l’homme avec la nature.

EXPOSÉ

INTRODUCTION

Depuis l’origine des temps, la force et la puissance des phénomènes naturels ont impressionné les hommes. Mais il faut bien constater qu’actuellement les cataclysmes se multiplient de façon inquiétante. Comme dit l’historien Jean Delumeau : « Malgré toutes les prouesses scientifiques l’humanité reste souvent désarmée devant la toute puissance sauvage de la nature…» Et, pour reprendre le titre d’un article de la revue «Le Point» : personne n’est à l’abri des «colères de la nature» (6 janvier 2005). Cela incite à la réflexion : l’homme commet l’erreur de considérer la Nature comme un simple réservoir de ressources inépuisable et corvéable à merci, de lui faire violence, sans souci des conséquences sur le présent et le futur de la planète.

Au cours de cet exposé nous aborderons donc les points suivants :

I les conséquences de la violence exercées contre la nature

II la terre est un être vivant

III comment sortir de l’engrenage de la violence

 

I- LES CONSEQUENCES DES VIOLENCES EXERCEES CONTRE LA NATURE

Le Constat des Nations Unies

Quand l’Organisation des Nations Unies s’inquiète de l’état de la planète et publie un programme pour l’environnement, elle rejoint les préoccupations exprimées par la religion aumiste. L’ONU déplore les dégradations que l’humanité fait subir à la Nature et leurs conséquence.

« Nous avons l’obligation pressante, lit on dans son rapport, d’assurer aux générations futures de pouvoir continuer à vivre sur cette planète. » Cette déclaration s’appuie sur les constatations suivantes :

« Au cours des 100 dernières années notre milieu naturel a eu à supporter les pressions découlant de l’accroissement de la population humaine qui a quadruplé et de la production économique mondiale qui a été multipliée par 18. Nous sommes actuellement 6 milliards d’humains et nous atteindrons les 9 milliards d’ici 2050. Le risque de causer des ravages irréparables à l’environnement est une réalité et maintenir la vie sur notre planète constitue un défi pour chacun de nous.Dans les pays riches les sous-produits d’activités industrielles et des agro-industries empoisonnent les sols et les cours d’eau, alors que dans les pays en développement le déboisement massif des forêts, les pratiques agricoles nocives et l’urbanisation incontrôlée constituent d’importantes causes de dégradation de l’environnement. Nous savons que les émissions de dioxyde de carbone sont une des principales causes des changements climatiques que nous constatons actuellement, et que l’utilisation de combustibles fossiles en constituent la source principale. Le cinquième de la population mondiale qui vit dans les pays industrialisés consomme près de 60% de l’énergie mondiale. Il est impératif de répondre aux besoins économiques actuels sans compromettre les possibilités de satisfaire les besoins des générations futures.”

Etat des lieux

Les activités humaines sans garde fou, au seul service d’un profit à court terme, sont causes de dangereux déséquilibres.

* Nous ne nous étendrons pas sur l’utilisation de produits toxiques dans l’agriculture et l’élevage qui, portant atteinte aux règnes animal et végétal génèrent empoisonnements et épidémies parmi les hommes…

* Les catastrophes d’origines climatiques dues à de multiples pollutions et agressions se multiplient :

– entre 1994 et 2003 la terre a subi près de 3600 catastrophes naturelles concernant 2 milliards 800.000 habitants.

-de 1998 à 2002, 196 millions d’humains par an ont été victimes d’inondations.

– selon une étude allemande, le nombre des tempêtes mensuelles les côtes européennes est passé de 7 à 14 au cours des 50 dernières années.

– « Le Point » mentionne : « Chaque années 50 cyclones tropicaux tourmentent 120 millions d‘humains dans 84 pays ». Des spécialistes comme Marc Sauders craignent un accroissement de 50 % des cyclones dans les 50 ans à venir.

D’après les observations scientifiques les températures moyennes devraient augmenter de 1.2 à 3.5°c, elles entraînent la fonte des glaciers avec une élévation du niveau des mers. Sous l’effet du réchauffement climatique les neiges du Kilimandjaro auront disparu en 2020, et la fonte rapide des glaciers de l’Himalaya pourrait entraîner de graves pénurie d’eau .

*le programme des nations Unis évoque d’autres situations alarmantes, par exemple, la crise de l’eau : la consommation mondiale a été multipliée par 6 en 100 ans ; on s’oriente vers une pénurie. L’eau est gaspillée dans les pays industrialisés alors que l’insalubrité de l’eau est à l’origine de 80% des maladies dans les pays en voies de développement.

* autre préoccupation : la dégradations des écosystèmes. Le monde du 1^er avril 2005 précise : ” On appelle éco-système un ensemble d’organismes (plantes, animaux, micro-organismes) ; les humains font partie intégrante des éco-systèmes. La forêt tropicale, les océans, la savane en sont des exemples et l’ensemble de ces écosystèmes compose la biosphère partie vivante de la Planète.”

En juin 2001 l’ONU précise et met en garde : “L’activité humaine exerce une telle pression sur les fonctions naturelles de la Planète que la capacité des écosystèmes à répondre aux demandes des générations futures ne peut être considérée comme acquise. On s’émeut de l’épuisement des ressources mais on néglige la destruction des écosystèmes ; la lutte contre la pauvreté, la faim, notre santé dépendent des apports fournis par les écosystèmes “.

Le rapport de l’ONU conclut : “Il convient de dresser la carte se santé de notre planète et faire une étude sérieuse complète et mondiale sur l’état des 5 principaux écosystèmes : Les forêts, l’eau douce, les pâturages, les zones côtières et les agro écosystèmes par une coopération scientifique et politique internationale.”

Les Aumistes n‘ont nullement l’intention de se substituer aux organismes en charge de ces graves problèmes. Néanmoins, comme nous allons le voir l’Enseignement dispensé par Sa Sainteté le Seigneur Hamsah Manarah apporte une contribution indispensable à la réconciliation entre l’homme et la nature.

« L’écologie, la protection de l’environnement, dit Il, font partie intégrante de la mystique Aumiste, car l’homme ne peut plus pressurer la nature et abuser de ses richesses. » (L’Aumisme, la doctrine de la d’or p.198)

II- LA TERRE EST UN ETRE VIVANT

Pour la Religion Aumiste, « la Terre est un être vivant et dispose donc d’une conscience collective prenant place dans la Pyramide Evolutive du minéral, du végétal de l’animal et de l’humain ». (La Révolution du monde des vivants et des morts P.174) Les âmes humaines sont les résultats d’une lente évolution au sein de cette Pyramide évolutive. Les âmes individualisées du règne humain s’efforceront d’atteindre le divin.

Rumi, poète soufi, écrivait : « Je mourus au minéral pour devenir plante. Je mourus comme plante pour me relever animal. Je mourus animal pour devenir homme. Je mourrai à la condition d’homme pour naître à la condition divine. »

C’est pourquoi l’homme et la nature vivent en symbiose :

– les minéraux, les rochers, les pierres, jouent, à divers degrés, un rôle important dans notre vie. Ils peuvent nous aider par leurs propriétés curatives et protectrices. Elles ont une forme de sensibilité.

– les végétaux assurent notre nourriture, notre oxygène, protègent la terre contre les dégradations ; sans eux la vie ne serait pas possible. Des expériences scientifiques montrent que les plantes ont un langage, une mémoire, une affectivité.

– les animaux peuvent être les meilleurs amis de l’homme. Mais s’ils sont maltraités leur ressentiment laisse des traces dans évolution de la conscience

La façon dont les animaux sont traités à donc une influence directe sur le comportement des hommes. L’homme qui frappe la nature se frappe lui-même. En tant qu’être vivant, la terre réagit aux violences que l’homme prédateur lui fait subir. La vengeance de la nature envers ce bourreau cruel égoïste et cupide se manifeste entre autres par des cataclysmes. Le Seigneur Hamsah Manarah rappelle alors à chacun des devoirs : “homme tu es la synthèse des éléments constitutifs de l’échelle de évolution”. Comme maillon de synthèse, parvenu au sommet de la Pyramide, l’homme est la conscience phare de la nature : il se doit de donner l’exemple. S’il s‘efforce de s’améliorer, d’évoluer lui-même vers le Divin, il entraîne tous les règnes à progresser dans son sillage.

III- COMMENT SORTIR DE L’ENGRENAGE DE LA VIOLENCE

Changement de mentalité

Nous comprenons ici l’importance d’une évolution des mentalités vers une meilleure compréhension des lois de la vie, vers un profond respect de l’environnement, vers le choix de la santé planétaire plutôt que d’une course au profit qui surexploite les ressources et les hommes. Il est certes indispensable que l’humanité prélève le nécessaire sur les ressources naturelles, mais l’Aumisme enseigne qu’en contre partie elle doit contribuer à la protection et à évolution des différents règnes. Il y a de la survie de la planète. Si l’homme refuse de changer, la nature en colère se chargera de lui rappeler ses erreurs.

La Prière

Dans le livre La loi d’ Evolution des Ames (p 258 à 264), le Seigneur Hamsah Manarah, nous recommande de penser à bénir la nourriture, à bénir la Nature entière, « afin que les esprits de la Nature sentent à nouveau cette chaleur de la prière qui, il y a si longtemps, avait créé une chaleureuse harmonie entre l’homme et l’animal, les végétaux et les minéraux. » Ce travail de bénédiction aide à endiguer progressivement les réactions violentes de la nature entraînées par la violence des hommes.

« Plus les esprits de la nature seront paisibles, dit le Seigneur, plus la Terre sera en paix »

Avec la répétition du son OM, ” la nature se calmera et mettra ses pas dans les pas de l’homme, le prendra pour guide, pour phare de son évolution Il faut que chaque être humain prenne conscience de ses responsabilités morales et spirituelles à l’égard de la nature dont il profite sans aucun sentiment de gratitude et sans jamais prier pour son évolution.” Chacun est invité à découvrir et à pratiquer les méditations proposées par sa Sainteté le Seigneur Hamsah Manarah, en particulier « la Méditation sur l’Unité des Règnes de la Nature » dans La Loi d’Evolution des âmes (p 474)

Voici un extrait de la « Prière pour l’évolution des règnes » :

« Prions ensemble pour l’évolution des pierres du chemin, des rochers, des montagnes, des entités des cavernes. Qu’elles accèdent au stade d’évolution du végétal. OM

Prions ensemble pour que les végétaux de la terre entière accèdent au plan supérieur de l’animal. OM

Prions ensemble pour que les animaux de cette terre accèdent au plan supérieur de l’être humain. OM

Prions ensemble pour que les humains ouvrent les yeux, acceptent l’âge d’or et accèdent à leur divinité enfin réalisée. OM

(…) Projetons mentalement sur la terre entière un déluge de graines de Lumière et demandons à ce qu’elles germent en chaque minéral, en chaque végétal, en chaque animal et en chaque humain… OM » (La Loi Evolution des Ames p 261 à 264)

 L’action

La prière est vraiment sincère, donc efficace, si l’on s’efforce de mettre en conformité ses actes et ses pensées. En dehors des grands acteurs économiques, chaque citoyen est concerné et doit participer à cet effort dans sa vie quotidienne: en raison de leur nombre, l’impact des consommateurs est considérable. Si les six milliards d’humains consommaient autant d’énergie que les sociétés occidentales, il faudrait l’équivalent de six planètes comme la terre pour assurer les besoins de l’humanité. Sur son site Internet « Un geste pour la planète » Nicolas Hulot recense par exemple un nombre impressionnant d’exemples permettant à chacun de participer activement à cette grande entreprise de sauvegarde de la nature. Le changement de mentalité doit se traduire par un changement de comportement :

Sa Sainteté  le Seigneur Hamsah Manarah, écrit: «Le scientifique d’Age d’Or restera en son cœur un écologiste, défenseur de la nature(…) il protégera la terre contre les expériences jugées dangereuses… » (L’Aumisme, la doctrine de l’age d’or p.177)

Et Il propose un « code d’honneur de l’homme face aux règnes de la nature » en 15 points, par exemple :

 – Apprendre à se nourrir afin de donner l’exemple du respect de la Nature et de la vie. (Notons que les aumistes ne consomment pas de viande).

– Cesser toute violence et agression susceptible de créer un déséquilibre dans les règnes de la nature, mettant tôt ou tard en péril la création.

– S’abstenir d’accroître la souffrance des mondes minéral, végétal et animal, faisant d’eux des cobayes pour des expériences malsaines et souvent inutiles. (L’Aumisme, la Doctrine de l’Age d’Or p.206)

Insistons sur le fait que le sous-développement économique ne donne pas les moyens d’assurer l’hygiène et la salubrité, de respecter des normes de sécurité, de limiter les effets d’une industrialisation mal réglementée. Il impose l’utilisation des installations et des produits les moins coûteux, donc souvent dangereux pour l’homme et son environnement. La lutte contre la misère planétaire, le partage équitable des richesses naturelles, le partage des connaissances scientifiques sont liés au combat de l’écologie pour sauver la planète. La nécessité de protéger la nature s’insère donc dans les « Lois Evolutives et morales de l’Age d’Or » concernant : l’évolution, l’unité, l’amour, la connaissance vraie, le partage, le pardon des offenses, l’auto transformation, les étapes de la vie, la vie après la mort, l’alimentation saine, le contrat naturel et la sélection naturelle. Ces lois concernent aussi tous les humains de bonne volonté désirant participer à la révolution des mentalités pour retrouver la paix sur la Terre.

En 1993, dans le Livre « Une Loi pour détruire le Mal », ( page 283), Sa Sainteté le Seigneur Hamsah Manarah nous mettait en garde contre les conséquences du mauvais choix que pouvaient faire les hommes, en particulier avec les exterminations des espèces animales et végétales ainsi que minérales sur l’autel du progrès.

– La Nature frappée dans son équilibre réagirait vigoureusement contre l’humain prédateur et destructeur.

– Le climat muterait jusqu’à mettre sens dessus dessous tous les modes de vie de notre humanité.

– Les mers et océans monteraient peu à peu pendant que commenceraient à fondre les calottes glacières des 2 pôles.

– Les maladies nouvelles qu’aucune science ne pourrait endiguer apparaîtraient frappant en priorité une humanité dégénérée.

– L’autodestruction écologique mettrait probablement fin à toute vie sur terre, seul fait qu’un bipède humain avait tout fondé sur l’unique jouissance d’un matériel bonheur.

Les crises sociales et écologiques actuelles, sont conséquences de ce mauvais choix, à laquelle nous renvoyons chacun.

Le Seigneur Hamsah Manarah offre à l’humanité une chance ultime de faire le choix de la vie pour sa planète :

« Tout dépend de toi ô homme, de ta prise de conscience des dangers que court la Terre. »

« La Terre a besoin d’un Temple pour se rééquilibrer en retrouvant sa vocation première qui est d’évoluer vers l’Unité. Ce Temple est couronné par une Pyramide de verre, il est l’espoir de tout un chacun, tous les secrets gérant la création seront déposés. Les scientifiques n’en verront pas l’utilité mais seront obligés d’en constater les miraculeux effets »

Sa Sainteté révèle les effets et le rôle spirituel de ce temple qui est le garant d’un Age d’Or durable : « le Temple Pyramide est une chance pour tous ceux qui y participent, qui le rendent possible, qui luttent pour voir aboutir ; c’est une chance pour l’humanité si elle sait l’accepter ans trop haineusement réagir. »

Il est le garant d’un avenir meilleur et l’occasion pour chaque être humain de faire le point sur son évolution… il ne faut jamais désespérer, c’est dans les pires difficultés que se forgent les volontés d’acier.

“Travaille, prie, médite et sois sauvé par ton puissant désir d’évoluer et de vaincre l’autodestruction qui menace. “

CONCLUSION

Dans sa Mission de Messie Cosmo-Planétaire et sa grande compassion, Sa Sainteté le Seigneur Hamsah Manarah nous apporte une aide pour que cessent les violences destructrices contre la nature. Ceci afin de léguer aux générations futures un monde meilleur dans lequel les valeurs morales, sociales et spirituelles auront rétabli l’harmonie entre l’homme et son environnement indispensable au vrai bonheur.

Bibliographie :

– Ouvrages de Sa Sainteté le Seigneur HAMSAH MANARAH

– L’Aumisme, la Doctrine de l’Age d’Or (p 177; 198; 206)

– La Révolution du Monde des Vivants et des Morts ( P.174)

– La Loi d’Evolution des Ames (P.258 à 264; p.474; p.261 à 264; p. 330 )

– Une Loi pour détruire le Mal (P.283)

– De Vitray – Meyerovitch Eva: Rumi et le soufisme (Le Seuil)

– Nations Unies: Programme pour l’environnement