Le Yoga de l’énergie de l’Air
Selon la Philosophie indienne, à la base de l’Univers il y a deux substances, l’AKASHA et le Prāna. Tout est sorti de L’AKASHA. Il correspond à un état de la matière qui se diversifie en air, feu, eau, terre.
L’air est l’expression corporelle de Prāna. Celui-ci a dix fonctions, dont cinq principales. II existe une science de l’écoulement du souffle (SVARA), connue des Sages.
Par le Prānayama, beaucoup de qualités peuvent être développées. La Maîtrise du Prāna ouvre la porte à la pratique de la méditation, à l’élévation spirituelle.
Le cœur est le siège de VĀYU-TATTVA, il est la voie menant à la haute Sagesse.
La purification est la pierre angulaire du travail spirituel et son complément, le mariage de l’Amour et de la Connaissance.
Les mystiques du monde entier attribuent aux exercices respiratoires une très grande importance. Les yoguis pensent que le Prānayama méthodiquement pratiqué, entraîne la venue de certains fruits; et la Gheranda Samhita le confirme :
“Par le Prānayama, le pouvoir de lévitation est atteint.Par le Prānayama, les malades sont guéris.Par le Prānayama, la Shakti est éveillée.Par le Prānayama, sont obtenus : le calme de l’esprit et l’exaltation des pouvoirs mentaux (exemple la clairvoyance).Par ceci, l’esprit devient plein de béatitude. Véritablement, celui qui pratique le Prānayama est heureux. ”
Aimons tous nos semblables, toutes les créatures visibles et invisibles, et prions le Divin de nous aider à servir nos frères en humanité ainsi que toute la nature.
Prions souventAimons beaucoup,Sans rien attendre, en retour.Donnons de notre cœur,Et de nous-mêmes avec générosité,Afin de contribuer,À cette œuvre alchimique,Concernant le devenir de tous les êtres.
Retenons ce sage conseil de Swami Sivananda :
“Faites de votre corps le Temple du Seigneur, devenez ivres de Dieu, et remplis de Dieu.”
PENSÉE À MÉDITER
“L’air est le symbole de l’Amour Spirituel, de la Vie Supérieure où domine le principe du Christ, où la liberté est éprouvée et où l’âme arrive à sa pleine expression. C’est le symbole du plan bouddhique, comme l’eau est celui du plan affectif.” Alice Bailey.
Le Yoga de l’Amour dans la force p. 157. S. HAMSAH MANARAH
