| ...De là l'enjeu social considérable, au niveau des imaginaires collectif, que représentent les constructions des bâtiments cultuels de minorités religieuses perçues comme "étrangères" ou trop distantes culturellement. Dans différentes villes, des problèmes ont ainsi surgi à l'occasion de la construction de mosquées. Même si le principe d'une telle construction est accepté, certains cherchent à en minorer la visibilité sociale en refusant; par exemple l'érection d'un minaret. Ces problèmes se posent aussi pour les bâtiments de certains "nouveaux mouvements religieux" : au "messie cosmoplanétaire" des "chevaliers du lotus d'or". Gilbert Bourdin, qui installé dans les Alpes de Haute Provence voulait construire un gigantesque "temple pyramide" pour lequel il avait obtenu un permis légal, on reprocha d'être un "prédateur de l'âme et de l'environnement" : un "collectif des citoyens pour la défense des valeurs républicaines" manifesta pour empêcher la construction (Le Monde 14-12-94). La différence religieuse doit rester discrète pour être admise. En revanche les maires communistes... |