RESUMEN<\/strong><\/p>\n \u00abCombates del MES\u00cdAS y no violencia\u00bb. En su calidad de MES\u00cdAS, el Se\u00f1or HAMSAH MANARAH libr\u00f3 los Combates que se impon\u00edan para liberar a la humanidad del Mal y devolverle la libertad de elegir la paz. Por el poder de la Oraci\u00f3n y la omnipotencia del Verbo divino, derrib\u00f3 el principio del Mal. Pero como el Mal tiene sus ra\u00edces en el coraz\u00f3n de los hombres, nos corresponde ahora a nosotros librar nuestro combate interior para transmutar los sentimientos que obstaculizan la no violencia y hacernos cargo del porvenir del planeta.<\/p>\n PONENCIA<\/strong><\/p>\n Los dos t\u00e9rminos, combate y Mes\u00edas, que figuran en el t\u00edtulo de esta ponencia pueden parecer a primera vista antag\u00f3nicos a quienes solo tienen una vaga idea de la Misi\u00f3n que un Mes\u00edas viene a cumplir ante la humanidad.<\/p>\n Un combate exige la presencia de dos adversarios. El adversario contra el que el Mes\u00edas ha librado Combate es el Mal que obstaculiza la evoluci\u00f3n del mundo.<\/p>\n Para regenerar las energ\u00edas de vida y salvar al planeta Tierra de la autodestrucci\u00f3n, el Mes\u00edas solo ten\u00eda una opci\u00f3n: la del Combate contra las fuerzas opuestas de involuci\u00f3n.<\/p>\n En esta ponencia abordaremos los puntos siguientes:<\/p>\n I – ORIGEN Y EFECTO DEVASTADOR DEL MAL<\/strong><\/p>\n II – LOS COMBATES DEL MES\u00cdAS PARA SALVAR A LA HUMANIDAD<\/strong><\/p>\n 1. Naturaleza de los Combates del Mes\u00edas<\/p>\n 2. El combate en los dos frentes de la sociedad y del mundo interior<\/p>\n 3. La responsabilidad y el papel de la humanidad<\/p>\n Contrariamente a la opini\u00f3n demasiado a menudo admitida, no es DIOS, por impotencia o injusticia, el responsable del Mal. A esta pregunta, que a lo largo de los siglos ha movilizado sin resultado satisfactorio a los m\u00e1s grandes esp\u00edritus, la Religi\u00f3n Aumista responde sin vacilar: son los hombres quienes crean el Mal. Por ignorancia de los mecanismos sutiles que gobiernan la vida, los seres humanos cometen errores que tienen graves consecuencias sobre el fr\u00e1gil equilibrio de todos los procesos vitales. Estos desarreglos pueden llegar a comprometer la perpetuidad de la vida en la Tierra.<\/p>\n Mientras que para la mayor\u00eda de las personas el Mal es la enfermedad, las guerras, las cat\u00e1strofes y la destrucci\u00f3n del entorno, en Su libro Vers un \u00c2ge d\u2019Or d\u2019Unit\u00e9<\/em> Su Santidad el Se\u00f1or HAMSAH MANARAH explica que el Mal no es solo eso. Se trata \u00fanicamente de resultados que tienen su verdadero origen en un modo de pensar err\u00f3neo que dicta un comportamiento irresponsable y suicida.<\/p>\n El pensamiento del hombre posee a la vez el notable y temible poder de ser creador. El poder creador del pensamiento humano es positivo y ben\u00e9fico mientras la humanidad cuente en su seno con una mayor\u00eda de seres que alimentan en el campo de su conciencia sentimientos altruistas, de bien, de paz y de justicia. Entonces las fuerzas de evoluci\u00f3n que gobiernan la vida se ven estimuladas y pueden proseguir serenamente su curso. Pero, a la inversa, ese mismo poder del pensamiento se vuelve devastador cuando la sociedad humana est\u00e1 compuesta mayoritariamente por individuos desprovistos de moral, que mantienen en su mente pensamientos ego\u00edstas de odio y de violencia. Entonces las fuerzas negativas de involuci\u00f3n y de muerte se imponen y arrastran a la humanidad a un peligroso proceso de autodestrucci\u00f3n de m\u00faltiples rostros.<\/p>\n Son estos complejos mecanismos los que producen el Mal denunciado y combatido por el Mes\u00edas.<\/p>\n Recordemos que, para las Sabidur\u00edas orientales, la estructura \u00faltima del Universo es mental.<\/p>\n En este sentido, el Mal es tambi\u00e9n permanecer apegado a los comportamientos nocivos del pasado y encerrarse en las tinieblas del error y de la ilusi\u00f3n. El Mal es rechazar la transformaci\u00f3n saludable y permanecer, en lo m\u00e1s profundo del inconsciente, rebelde a la Luz y a la Verdad.<\/p>\n \u00abEl Mal es creer que es el hombre quien dirige la vida, cuando Dios Creador, presente en cada uno, act\u00faa en todo momento para preservar el jard\u00edn de la vida y liberarlo de la hiedra trepadora de las malas inclinaciones.\u00bb<\/p>\n El Mal es negarse a ver los efectos ben\u00e9ficos de la labor c\u00f3smica y de la Ley de Evoluci\u00f3n, que obran para reintegrar en Dios Creador a todos los seres que deben remontarse a la fuente de su nacimiento y de toda vida.<\/p>\n A partir de cierto umbral cr\u00edtico, el sistema se autoalimenta: el Mal arrastra al Mal, la violencia arrastra a la violencia, y el mecanismo escapa al control de los hombres.<\/p>\n Entonces la humanidad, estupefacta, ve producirse:<\/p>\n 1. En el plano de la sociedad: un aumento alarmante de la criminalidad, incluida la juvenil, la multiplicaci\u00f3n de las guerras, los genocidios, las hambrunas y los sufrimientos, y una mundializaci\u00f3n del terrorismo y de las cat\u00e1strofes humanitarias.<\/p>\n 2. En el plano de la naturaleza: cataclismos que adquieren proporciones aterradoras.<\/p>\n Su Santidad el Se\u00f1or HAMSAH MANARAH nos recuerda que: \u00abLa Naturaleza es una madre de m\u00faltiples rostros. Puede curar, puede satisfacer las necesidades de los hombres y de los animales, pero tambi\u00e9n sabe enfadarse cuando se desaf\u00edan sus leyes y sus equilibrios\u00bb. (Les Combats du Messie<\/em>, p. 279)<\/p>\n A falta de un ant\u00eddoto, los desequilibrios, una vez creados, se vuelven \u00abirreversibles\u00bb (Vers un \u00c2ge d\u2019Or d\u2019Unit\u00e9<\/em>).<\/p>\n Para ayudar a los hombres a poner fin a sus extrav\u00edos y para restablecer los equilibrios fundamentales de la vida, la intervenci\u00f3n del Mes\u00edas era indispensable.<\/p>\n Algunas corrientes de pensamiento consideran que las religiones utilizan el miedo al Mal para ejercer su dominio sobre las mentes. El peligro que representa el dominio del Mal sobre la humanidad es una realidad innegable que no es fruto de una imaginaci\u00f3n desbordada. El papel de las religiones es tambi\u00e9n poner en guardia a la humanidad contra esta forma de peligro. La humanidad es capaz de lo mejor y de lo peor. Abandonado a s\u00ed mismo, el hombre puede desafiar las leyes de la vida y perturbar gravemente sus equilibrios hasta cruzar el punto de no retorno, destruyendo su entorno y poniendo en peligro su propia existencia.<\/p>\n 1. NATURALEZA DE LOS COMBATES DEL MES\u00cdAS<\/strong><\/p>\n En la introducci\u00f3n de su libro Les Combats du Messie attendu pour sauver la Terre et la Cr\u00e9ation<\/em>, Su Santidad el Se\u00f1or HAMSAH MANARAH escribe:<\/p>\n \u00abEl odio ha germinado en el coraz\u00f3n (de los hombres) hasta pervertir la Creaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Para liberar a la humanidad de esta perversi\u00f3n, para eliminar de la esfera terrestre esa energ\u00eda nociva de odio y de muerte, y para liberar las fuerzas creadoras de vida y de evoluci\u00f3n que permiten instaurar sobre bases s\u00f3lidas la nueva sociedad de Edad de Oro, de Unidad, de Verdad, de Paz y de solidaridad universal, el Mes\u00edas solo ten\u00eda una opci\u00f3n: la del Combate contra las fuerzas mal\u00e9ficas.<\/p>\n Las Escrituras de la India ense\u00f1an este mismo principio en estos t\u00e9rminos: para \u00abdetener el declive que no deja de acentuarse hasta que la raza humana se acerca a su aniquilaci\u00f3n\u2026 la Esencia Divina\u2026 desciende a la Tierra\u2026 para restablecer la rectitud en el Mundo\u00bb.<\/p>\n Esta es la dif\u00edcil Misi\u00f3n que Su Santidad el Se\u00f1or HAMSAH MANARAH acept\u00f3 asumir ante una humanidad incr\u00e9dula y rebelde.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 del \u00abgrosero clamor de las masas\u2026 que provoca habitualmente\u2026 todo discurso moralizador y toda incitaci\u00f3n a la reforma\u00bb (Les Combats du Messie<\/em>, p. 37), el Mes\u00edas deb\u00eda, en silencio y acompa\u00f1ado de unos pocos, restablecer los equilibrios y la armon\u00eda indispensables para la expresi\u00f3n de la vida.<\/p>\n Cito a Su Santidad:<\/p>\n \u00abPacificar, armonizar y reconciliar: tal ha sido Nuestro trabajo cotidiano durante esos nueve a\u00f1os (de 1981 a 1990) de intensos y constantes combates. Mi Combate ha sido un Combate por la Paz de los corazones y de los esp\u00edritus. He declarado muchas veces la guerra al odio, a la desarmon\u00eda, al karma de los recuerdos que hace sufrir a miles de millones de almas tanto en el plano f\u00edsico como en el astral.\u00bb<\/em> (Les Combats du Messie<\/em>, pp. 481 y ss.)<\/p>\n Los Combates librados por el Mes\u00edas son ante todo un considerable trabajo de transmutaci\u00f3n alqu\u00edmica de todos los planos de conciencia y de todas las dimensiones de la Creaci\u00f3n, para restablecer el equilibrio de los mundos. Se trata \u00fanicamente de Combates de car\u00e1cter espiritual, librados en el plano de las energ\u00edas sutiles de la vida, mediante la oraci\u00f3n y el poder del Verbo creador.<\/p>\n Los Combates del Mes\u00edas no ten\u00edan otra motivaci\u00f3n que el inter\u00e9s superior de las humanidades, con la perpetuidad de la vida en la tierra y en los universos como corolario. La transmutaci\u00f3n de la que se trata aqu\u00ed es una transmutaci\u00f3n de las energ\u00edas de muerte, de odio, de sacrificio y de crueldad en fuerzas positivas de Luz creadora de vida. Aunque los ojos de la materia no siempre vean la conversi\u00f3n de las energ\u00edas negativas en Luz de s\u00edntesis y en r\u00edo de diamantes, no por ello es menos insustituible.<\/p>\n Como el zorro le hace notar con raz\u00f3n al principito: \u00abSolo se ve bien con el coraz\u00f3n. Lo esencial es invisible a los ojos\u00bb.<\/em> (A. de Saint-Exup\u00e9ry)<\/p>\n El Mal combatido por el Mes\u00edas \u00abfrenaba el vuelo de las almas\u00bb, \u00abimped\u00eda que los sentimientos buenos y generosos se expresaran\u00bb y desviaba a los humanos del camino de la verdad. Este Mal hund\u00eda sus ra\u00edces en el coraz\u00f3n de los hombres, engendrando \u00abla inercia, la pereza y el ego\u00edsmo\u00bb y, sobre todo, la ilusi\u00f3n generada por el mundo fenom\u00e9nico, que mantiene a las almas encadenadas a \u00abla materia limitante\u00bb.<\/p>\n \u00abLo importante\u00bb<\/em>, escribe el Mes\u00edas, \u00abes haber realizado este inmenso trabajo de redenci\u00f3n. Sea reconocido o no, hemos actuado con desapego y no esperamos ni gratitud ni homenaje por el servicio prestado a las humanidades\u00bb.<\/em> (Les Combats du Messie<\/em>, p. 571)<\/p>\n Pero, para vencer definitivamente el Mal y liberar al planeta Tierra de su dominio, cada ser humano debe librar un combate interior contra s\u00ed mismo y contra los aspectos negativos de su personalidad.<\/p>\n 2. EL COMBATE EN LOS DOS FRENTES DE LA SOCIEDAD Y DEL MUNDO INTERIOR<\/strong><\/p>\n El Mes\u00edas invita a la humanidad a librar conjuntamente el combate en los dos frentes: el de la sociedad y el del mundo interior.<\/p>\n En el plano de la sociedad, hay que \u00abdevolver a los humildes mortales el gusto por el esfuerzo y por el combate con dignidad y disciplina. El esfuerzo por ganar sin destruir al rival potencial. No es sobre la indisciplina, la blandura y la tibieza sobre lo que se construir\u00e1 la nueva humanidad de Edad de Oro. No es sobre los vicios, la negligencia y la dejadez como ser\u00e1n vencidos definitivamente los residuos de la edad oscura\u00bb. (L\u2019Aumisme, la Doctrine de l\u2019\u00c2ge d\u2019Or<\/em>, pp. 70-71) El futuro descansa en la educaci\u00f3n que se d\u00e9 a las generaciones futuras.<\/p>\n Pero no hay que olvidar librar tambi\u00e9n el combate en el frente interior.<\/p>\n Es frente a s\u00ed mismo donde el hombre debe librar el combate m\u00e1s dif\u00edcil, contra la parte oscura de s\u00ed mismo, sus defectos y sus taras, que quieren hacerle recaer en los errores del pasado. \u00abEl combate se libra enfrent\u00e1ndose a uno mismo con tenacidad, pues retroceder es una traici\u00f3n, y quien avanza es sostenido y protegido en sus esfuerzos. Para salvar el alma hay que luchar; cada vez que se cae hay que levantarse, \u201cvolver a tomar la espada para abrir, a trav\u00e9s de las monta\u00f1as de ignorancia, el camino que conduce\u2026 a la sabidur\u00eda\u201d. \u201cEl combate es la vida, es la \u00faltima oportunidad de escapar de las trampas de la ilusi\u00f3n.\u201d\u00bb<\/p>\n Cuando el Mes\u00edas dice \u00abCombatid a los demonios\u00bb, eso no significa \u00abCombatid a los demonios exteriores a vosotros mismos\u00bb, sino \u00abser victorioso sobre uno mismo para vencer mejor las fuerzas (de involuci\u00f3n) y de disociaci\u00f3n que rodean al yo\u00bb.<\/p>\n El Combate que preconiza el Mes\u00edas en el plano individual y colectivo est\u00e1 hecho para poner fin a todos los males, a todos los venenos del alma.<\/p>\n Esta forma de combate, dominada por la fuerza del Amor, conduce a la iluminaci\u00f3n, a la sabidur\u00eda y a la verdad de la existencia; es un combate liberador. Quienes abandonan este combate \u00abson verdugos del alma, a la que ahogan en un oc\u00e9ano de tinieblas\u00bb (L\u2019Aumisme, la Doctrine de l\u2019\u00c2ge d\u2019Or<\/em>, p. 72). \u00abTan cierto como que el combate conduce a la iluminaci\u00f3n, la debilidad conduce a la perdici\u00f3n.\u00bb<\/p>\n \u00abEl universo pertenece a quienes saben actuar sin inter\u00e9s propio y no tienen m\u00e1s que un objetivo: servir a la causa de los mundos para su purificaci\u00f3n.\u00bb (L\u2019Aumisme, la Doctrine de l\u2019\u00c2ge d\u2019Or<\/em>, p. 75)<\/p>\n En L\u2019Unit\u00e9 des Visages de Dieu<\/em>, el Se\u00f1or HAMSAH MANARAH escribe: \u00abSolo vosotros pod\u00e9is destruir vuestras cargas. Purificad vuestros pensamientos, purificad vuestras palabras, purificad vuestros esp\u00edritus y no volv\u00e1is a construir vuestras cadenas de ilusi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n Sabiendo que las acciones del presente determinan el porvenir, \u00ablos hombres deben encontrar m\u00e1s fuerza para resistir al Mal y a la maldad y para aplicarse a progresar en el sendero del amor y de la sabidur\u00eda\u00bb (Les Combats du Messie<\/em>, p. 570).<\/p>\n La instauraci\u00f3n de la Edad de Oro exige una toma de conciencia de las responsabilidades individuales, una reforma de las mentalidades, voluntad, perseverancia y vigilancia.<\/p>\n 3. LA RESPONSABILIDAD Y EL PAPEL DE LA HUMANIDAD<\/strong><\/p>\n A escala humana, los efectos ben\u00e9ficos de los Combates librados por el Mes\u00edas pueden parecer lentos en concretarse en la Tierra. Esta lentitud no se debe al Mes\u00edas, sino a la humanidad.<\/p>\n El Mes\u00edas ha realizado las reformas en el plano de las energ\u00edas espirituales; ahora corresponde a la humanidad la responsabilidad de cristalizar y concretar la Edad de Oro en la Tierra, en primer lugar mediante su transformaci\u00f3n interior.<\/p>\n Como la humanidad se educa y se responsabiliza en funci\u00f3n de las experiencias vividas, el Mes\u00edas, profundamente respetuoso de las libertades individuales, sit\u00faa a cada ser humano ante sus responsabilidades. Cada uno sigue siendo libre de aceptar o rechazar la Edad de Oro. Pero el Mes\u00edas advierte en estos t\u00e9rminos: \u00abTierra\u2026 tienes en adelante 1000 a\u00f1os para hacer tu elecci\u00f3n y lograr concretar, cristalizar la Edad de Oro\u2026 Lo digo: pasados 10 siglos de transici\u00f3n, si la Edad de Oro sigue siendo una quimera en el plano de la materia, entonces se habr\u00e1n acabado las esperanzas de una planetarizaci\u00f3n de la Edad de Oro\u2026\u00bb (Les Combats du Messie<\/em>, conclusi\u00f3n)<\/p>\n Para planetarizar la Edad de Oro, el hombre debe liberarse de la presi\u00f3n del materialismo reinante para despertar a su mundo interior y al Reino de Dios presente en s\u00ed mismo; debe liberarse de los diferentes velos de la ilusi\u00f3n que le ocultan la Verdad (Les Combats du Messie<\/em>, p. 279).<\/p>\n Para perpetuar en el tiempo los efectos ben\u00e9ficos de Sus Combates, el Mes\u00edas deb\u00eda tambi\u00e9n recordar a los humanos sus deberes elementales ante la vida.<\/p>\n Deb\u00eda impartir una Ense\u00f1anza destinada a educar y guiar a la humanidad por la v\u00eda de la evoluci\u00f3n para poner fin al desencadenamiento de las pasiones y de la violencia: una Ense\u00f1anza destinada a despertar la voluntad de Paz de todos los pueblos de esta Tierra (Je suis le Messie attendu<\/em>, p. 205).<\/p>\n El Mes\u00edas deb\u00eda tambi\u00e9n restablecer la religi\u00f3n sobre bases sanas y s\u00f3lidas, centradas en la \u00abLiberaci\u00f3n Espiritual\u00bb y en la b\u00fasqueda de la sabidur\u00eda y de la verdad sobre el lugar y el papel eminentes que el hombre ocupa en la Creaci\u00f3n.<\/p>\n Una revoluci\u00f3n de esta naturaleza no se lleva a cabo sin suscitar inevitables reacciones de oposici\u00f3n y de rechazo. Basta con recordar la suerte que la humanidad reserv\u00f3 a Cristo, al Mahatma Gandhi, al pastor Martin Luther King y a muchas otras figuras c\u00e9lebres.<\/p>\n Los pioneros que vienen a sacudir las costumbres establecidas para hacer evolucionar los comportamientos molestan. El Se\u00f1or HAMSAH MANARAH no escap\u00f3 a esta fatalidad.<\/p>\n A modo de conclusi\u00f3n, he aqu\u00ed algunos extractos de un magn\u00edfico poema compuesto por Su Santidad el Se\u00f1or HAMSAH MANARAH. Por s\u00ed solo, este poema titulado \u00abLA GUERRA QUE AMO\u00bb resume perfectamente la verdadera naturaleza de los Combates librados por el Mes\u00edas. He aqu\u00ed el poema:<\/p>\n \u00ab\u00a1Amo la guerra, amigos m\u00edos,<\/strong><\/p>\n amo la guerra!<\/strong><\/p>\n Amo la guerra contra uno mismo.<\/strong><\/p>\n Amo tambi\u00e9n a quienes la hacen;<\/strong><\/p>\n Pero la guerra sin fusil ni ca\u00f1\u00f3n,<\/strong><\/p>\n Sin bombas ni m\u00e1quinas de guerra<\/strong><\/p>\n Que hieren la carne<\/strong><\/p>\n Y derraman la sangre de los inocentes.<\/strong><\/p>\n Mi guerra, la que prefiero,<\/strong><\/p>\n Es la guerra silenciosa sin proyectiles;<\/strong><\/p>\n Es la guerra al ego\u00edsmo, la envidia, los celos,<\/strong><\/p>\n Es la guerra a la separatividad, la mediocridad, la intolerancia,<\/strong><\/p>\n Es la guerra en el Amor y no en la indiferencia.<\/strong><\/p>\n Amo la guerra contra uno mismo,<\/strong><\/p>\n La guerra que pulveriza el ego,<\/strong><\/p>\n La guerra que se hace sin avi\u00f3n ni barco,<\/strong><\/p>\nIntroducci\u00f3n<\/h3>\n
I – ORIGEN Y EFECTO DEVASTADOR DEL MAL<\/h3>\n
II – LOS COMBATES DEL MES\u00cdAS PARA SALVAR A LA HUMANIDAD<\/h3>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/h4>\n