Gracias a todos los que est\u00e1is aqu\u00ed presentes y a todos los que desean acelerar la llegada de tiempos mejores para nuestra humanidad.<\/p>\n
Para atravesar las crisis no hay receta. Las pruebas son m\u00e1s o menos dif\u00edciles de soportar; son diferentes y cada persona las vive de manera diferente seg\u00fan su historia, su sensibilidad y sus condiciones de vida.<\/p>\n
Pero cada uno puede, como en este coloquio, compartir con toda humildad aquello que, a sus ojos, puede ayudar a afrontar lo mejor posible las sacudidas del mundo actual.<\/p>\n
El Se\u00f1or HAMSAH MANARAH, fundador del Aumismo, llama al cambio a todos los niveles: \u00abLa mejora de la condici\u00f3n social depende tanto de una pol\u00edtica econ\u00f3mica y social, de la transformaci\u00f3n de las estructuras y de la resoluci\u00f3n de m\u00faltiples problemas pr\u00e1cticos como del trabajo del hombre sobre s\u00ed mismo\u00bb [1]<\/sup><\/a>… un aspecto que a menudo olvidamos. Este coloquio abordar\u00e1, pues, diferentes medios para desarrollar nuestra propia humanidad y, de este modo, ayudar mejor a la humanidad con el pensamiento y con la acci\u00f3n, individual y colectivamente.<\/p>\n Para guiar a quienes lo deseen en este trabajo de reconstrucci\u00f3n, la Ense\u00f1anza aumista propone desarrollar paso a paso, cada uno a su ritmo, la capacidad de resiliencia, definida por el soci\u00f3logo Stefan Vanistendael como \u00abla capacidad de un ser humano o de un grupo para hacer frente a experiencias dif\u00edciles y salir fortalecido de ellas (\u2026)\u00bb. Se basa en \u00abaprendizajes que llevan a crecer (\u2026) y a proyectarse en el futuro\u00bb. [2]<\/sup><\/a><\/p>\n A lo largo de esta ponencia veremos c\u00f3mo desarrollar esta capacidad para salir de los sufrimientos de la divisi\u00f3n:<\/p>\n La humanidad sufre por haber plantado ella misma las alambradas que la desgarran. [3]<\/sup><\/a> Entre las divisiones que se vuelven contra ella, citemos tres ejemplos que nos conciernen a todos:<\/p>\n La divisi\u00f3n entre el ser humano y su entorno<\/strong><\/p>\n Sometida al culto del beneficio y del consumo excesivo, la Tierra ha sido explotada y contaminada de forma irresponsable. La pel\u00edcula de Yann Arthus-Bertrand Legacy<\/em> (2021) muestra los estragos del culto a un \u00abprogreso\u00bb irreflexivo en el espacio de una sola generaci\u00f3n. [4]<\/sup><\/a><\/p>\n Esto se vuelve contra nuestra salud, nuestra esperanza de vida y la del planeta…<\/p>\n La divisi\u00f3n entre los seres humanos<\/strong><\/p>\n Sentirse separado de los dem\u00e1s es pensar que no forman parte de la misma humanidad. Y quienes se declaran superiores con el pretexto del color de la piel, el sexo, la fortuna, la ideolog\u00eda, la religi\u00f3n, etc., se arrogan el derecho de someter a quienes consideran inferiores.<\/p>\n Esto culmina en la barbarie, en particular la de las guerras, con la deshumanizaci\u00f3n tanto de las v\u00edctimas, despojadas de su humanidad, como de los verdugos, que solo expresan su inhumanidad.<\/p>\n La divisi\u00f3n entre el ser humano y Dios<\/strong><\/p>\n Por una parte, la intolerancia de cierto materialismo impone la concepci\u00f3n de un mundo reducido a lo visible: la persecuci\u00f3n de los creyentes pretende erradicar toda forma de espiritualidad.<\/p>\n Por otra parte, el sectarismo de religiones que quieren imponer su verdad a los dem\u00e1s genera guerras que incitan a matar en nombre de Dios… \u00a1olvidando que Dios es Amor!<\/p>\n En el Aumismo, como en algunas religiones de Asia en particular, este estado mental de violencia se llama Edad de Hierro.<\/p>\n Salir de \u00e9l requiere cultivar el estado mental opuesto de fraternidad y de unidad, llamado Edad de Oro.<\/p>\n \u00abEstamos actualmente en un per\u00edodo bisagra\u00bb, dice el Se\u00f1or HAMSAH MANARAH, \u00aben el que asistimos a los \u00faltimos sobresaltos de la Edad de Hierro y de sus violencias, mientras los primeros destellos de la Edad de Oro empiezan a iluminar las conciencias\u00bb. [5]<\/sup><\/a><\/p>\n Estar en la Edad de Oro es \u00abcombatir por un mundo de Unidad poblado por una humanidad reconciliada\u00bb. [6]<\/sup><\/a><\/p>\n Ayudar a la humanidad es, pues, comprometerse desde ahora en este combate, que es de largo aliento.<\/p>\n Para empezar, se trata de abrirse a otra visi\u00f3n de la existencia y de las interacciones humanas.<\/p>\n Ante todo, aligerarse de lo que, en nosotros mismos, alimenta los resentimientos y las tendencias al rechazo, a la segregaci\u00f3n y a la divisi\u00f3n.<\/p>\n Desprenderse de un pasado en el que arraigan los conflictos<\/strong><\/p>\n Los sufrimientos del pasado y los deseos de venganza que conllevan se reactivan con los recuerdos. Este estado impide vivir plenamente el presente y preparar libremente el futuro.<\/p>\n Por eso la Ense\u00f1anza aumista propone t\u00e9cnicas para aligerarse de las heridas del pasado reciente, cercano o lejano [7]<\/sup><\/a>. Del perd\u00f3n se hablar\u00e1 en otra conferencia.<\/p>\n Este trabajo sobre uno mismo permite centrarse en un nuevo comienzo y remontar la pendiente.<\/p>\n Y como Enviado de los tiempos nuevos, el Se\u00f1or HAMSAH MANARAH nos dice: \u00abDios no te juzga por tus errores pasados, sino solo por tu elecci\u00f3n del presente\u00bb. [8]<\/sup><\/a><\/p>\n Y nos repite: \u00abOs indico el camino, pero no puedo recorrerlo en vuestro lugar. No rechac\u00e9is el esfuerzo que hay que realizar\u00bb. [9]<\/sup><\/a><\/p>\n Liberarse poco a poco de un pasado que genera conflictos en uno mismo y con los dem\u00e1s permite abrirse al sentimiento de unidad.<\/p>\n Abrirse a la unidad: un punto de vista espiritual<\/strong><\/p>\n Para el Aumismo y para otras Tradiciones, la presencia de lo Divino en toda la creaci\u00f3n une todos los reinos de lo viviente. Es el fundamento de la Unidad,<\/p>\n – que implica el respeto de la naturaleza [10]<\/sup><\/a><\/p>\n – y que, a nivel de la humanidad, tiene una consecuencia: cuidar del otro es hacerse bien a uno mismo, mientras que hacerle sufrir es atraer el sufrimiento sobre uno mismo.<\/p>\n Subrayemos que Dios, en tanto que Energ\u00eda indivisible, sea cual sea el Nombre que se d\u00e9 a Sus Encarnaciones, es el mismo para todos. Las religiones son \u00absenderos que conducen a \u00c9l\u00bb, como dice Ramakrishna. Es la base de la tolerancia.<\/p>\n Veremos en otra ponencia que la oraci\u00f3n desarrolla el sentimiento de Unidad con Dios, presente en cada uno.<\/p>\n Adem\u00e1s, para quienes creen en la reencarnaci\u00f3n, entre ellos los aumistas, el alma evoluciona a trav\u00e9s de varias vidas cambiando de pa\u00eds, de sexo, de religi\u00f3n, etc.: quiz\u00e1 ayer estuvimos, o ma\u00f1ana estaremos, en el lugar de la persona a la que hoy rechazamos o ayudamos… Se\u00f1alemos con humor que, aunque no sea fruto de un puro altruismo, \u00a1el acto justo puede ser aqu\u00ed el de un inter\u00e9s personal bien entendido!<\/p>\n El punto de vista aumista no se impone a nadie.<\/p>\n Pero la concepci\u00f3n de la unidad que de \u00e9l se deriva nos concierne a todos: \u00abAceptad al otro en su diferencia, porque la unidad no es el aplastamiento de quienes no piensan como vosotros, sino la reconciliaci\u00f3n de todos los que piensan de manera diferente, uniendo a la vez sus esfuerzos por un mundo mejor\u00bb. [11]<\/sup><\/a><\/p>\n Por otra parte, sea cual sea nuestro camino, todos podemos tomar conciencia de la unidad de la humanidad.<\/p>\n Creyentes y ateos: reencontrar nuestras semejanzas<\/strong><\/p>\n – La condici\u00f3n humana es la misma para todos.<\/p>\n Desde el nacimiento hasta la muerte, todos conocemos alegr\u00edas y pruebas. Estamos en la misma escuela, la de la vida.<\/p>\n Para todo hombre y toda mujer, la meta es llegar a ser plenamente humano… desarrollando sus cualidades humanas a trav\u00e9s de los altibajos de la vida cotidiana.<\/p>\n Si cada experiencia se sit\u00faa de nuevo en la continuidad de la existencia, calmando la agitaci\u00f3n de las emociones mediante la reflexi\u00f3n y la oraci\u00f3n, puede convertirse en una lecci\u00f3n de vida que nos acerca a nosotros mismos y a los dem\u00e1s. Pero a veces la sacudida es grande y resulta demasiado dif\u00edcil; entonces aceptemos nuestras emociones y d\u00e9monos tiempo…<\/p>\n Tener en cuenta este aprendizaje com\u00fan nos hace m\u00e1s tolerantes con nuestros semejantes.<\/p>\n – Somos interdependientes.<\/p>\n Desde el nacimiento nos necesitamos unos a otros. Esto implica una solidaridad de hecho.<\/p>\n Adem\u00e1s, el papa Francisco evoca as\u00ed otro aspecto de nuestras interacciones: \u00abNinguna acci\u00f3n individual queda aislada, ni para bien ni para mal, sino que tiene consecuencias en los dem\u00e1s, porque todo est\u00e1 relacionado\u00bb. [12]<\/sup><\/a><\/p>\n Para seguir siendo positiva, la interdependencia exige, pues, vigilancia, en particular en el plano de la justicia. Porque, a escala nacional y planetaria, quienes carecen de lo necesario o padecen la ley del m\u00e1s fuerte est\u00e1n encerrados en una dependencia constante, contraria a los Derechos Humanos.<\/p>\n – Somos corresponsables.<\/p>\n Tomar conciencia de nuestra unidad y de nuestra interdependencia, de la manera que sea, es sentirse unidos y, por tanto, corresponsables de la suerte de la humanidad, de la que todos formamos parte integrante.<\/p>\n \u00abEl progreso de conjunto de la humanidad depende de la mejora de cada uno de nosotros\u00bb, dice el Se\u00f1or HAMSAH MANARAH. [13]<\/sup><\/a><\/p>\n \u00abSolo nos queda medir nuestras responsabilidades ante nuestra propia evoluci\u00f3n y ante la humanidad, que necesita los progresos individuales\u00bb. [14]<\/sup><\/a><\/p>\n Esto nos anima a tomar el futuro en nuestras manos desde hoy.<\/p>\n Todo el mundo tiene momentos de des\u00e1nimo. Lo importante es no empantanarse en ellos. Nuestros pensamientos son creadores. Imaginar lo peor abre la puerta a lo peor, y viceversa.<\/p>\n As\u00ed pues, no nos dejemos someter por discursos ansi\u00f3genos que alimentan el miedo y el derrotismo.<\/p>\n El Se\u00f1or HAMSAH MANARAH nos anima a salir del sentimiento de impotencia.<\/p>\n Tomar conciencia de nuestras fuerzas<\/strong><\/p>\n – A nivel individual: \u00abPor un lado, somos humanos con esa vulnerabilidad bien conocida. Pero, por otro, participamos de la divinidad. Esta \u00faltima toma de conciencia no solo debe reconfortarnos en los momentos de abatimiento debidos a las pruebas, sino fortalecernos lo suficiente para suscitar Fuerza y Valor…\u00bb [15]<\/sup><\/a><\/p>\n Para fortalecerse, se pueden practicar t\u00e9cnicas de respiraci\u00f3n y de meditaci\u00f3n, y repetirse afirmaciones dinamizadoras como:<\/p>\n \u00abSoy un centro de Fuerza, de Luz y de conciencia.<\/p>\n Estoy en unidad con la Conciencia divina.<\/p>\n Estoy divinamente protegido, inspirado, iluminado, guiado\u00bb. [16]<\/sup><\/a><\/p>\n – A nivel colectivo, el Se\u00f1or subraya: \u00abSi bien es cierto que hoy la humanidad entera es m\u00e1s que reacia a ver trastocados de golpe sus prejuicios, no es menos cierto que muchos seres humanos ya han hecho suyo este ideal de unidad\u00bb. [17]<\/sup><\/a><\/p>\n En todos los pa\u00edses, todos los sectores y todas las religiones, hombres y mujeres se esfuerzan por construir, mediante las peque\u00f1as y grandes acciones de su vida cotidiana, no muros sino puentes que los unen a los dem\u00e1s y a la naturaleza. Nos los encontramos todos los d\u00edas. Son las fuerzas vivas de nuestro futuro.<\/p>\n – Ver las fuerzas de vida en nosotros y a nuestro alrededor alimenta un optimismo l\u00facido que permite sacar el mejor partido de las situaciones, incluso desfavorables. Permite \u00abver lo bueno, lo bello, lo grande… sin caer en el optimismo ingenuo de quien perdiera el contacto con la realidad…\u00bb [18]<\/sup><\/a><\/p>\n En esta actitud positiva est\u00e1 el sentido com\u00fan: \u00abM\u00e1s vale encender una vela que maldecir la oscuridad\u00bb, dice un proverbio atribuido a Lao Tse. Est\u00e1 el amor, que es \u00abluz de esperanza\u00bb. Y la voluntad de construir una convivencia m\u00e1s feliz.<\/p>\n Es importante compartir lo que nos da confianza con nuestros semejantes, y en particular con las nuevas generaciones.<\/p>\n Transmitir a los j\u00f3venes la fuerza de una felicidad duradera<\/strong><\/p>\n – Una felicidad que no se compra<\/p>\n Frente a los placeres ef\u00edmeros de una sociedad consumista que engendra tambi\u00e9n insatisfacci\u00f3n y frustraci\u00f3n, importa desarrollar en el ni\u00f1o una aptitud interior para la felicidad: la capacidad de maravillarse, de sentir la alegr\u00eda y la gratitud que nos unen a la belleza y a la diversidad de lo viviente.<\/p>\n – Una felicidad que hace crecer<\/p>\n La felicidad de vivir valores que enriquecen sus interacciones, le ayudan a lograr su socializaci\u00f3n y aumentan su autoestima. Es el caso del respeto.<\/p>\n El respeto, seg\u00fan la UNODC, \u00abimplica preocuparse por el impacto de nuestros actos en los dem\u00e1s y aceptar a los otros tal como son, incluso cuando son diferentes…\u00bb [19]<\/sup><\/a><\/p>\n Si tiene la dicha de ser respetado as\u00ed y de seguir el ejemplo de su entorno, el ni\u00f1o aprender\u00e1 a respetar a los dem\u00e1s… y a hacerse respetar \u00absin confundir bondad con debilidad\u00bb. [20]<\/sup><\/a> Es un paso hacia una no violencia bien entendida.<\/p>\n Y terminaremos con lo que cada uno de nosotros puede poner al servicio de una humanidad presa de la discordia.<\/p>\n Desarrollar la fuerza del amor<\/strong><\/p>\n \u00abEs porque el Amor est\u00e1 ausente de las relaciones humanas por lo que la humanidad persiste todav\u00eda en las tinieblas de la guerra, de la intolerancia y del odio\u00bb. [21]<\/sup><\/a><\/p>\n Salgamos de una concepci\u00f3n del amor puramente afectiva, selectiva e inestable. Podemos amar m\u00e1s all\u00e1 de las contingencias, en nombre de lo que nos une profundamente: contra viento y marea, todos formamos parte integrante de la misma humanidad. Y esto se vive en el d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n – El amor permite experimentar la unidad en la relaci\u00f3n con el otro<\/u>.<\/p>\n A todos nos ha ocurrido sentir, incluso de lejos y hacia desconocidos, empat\u00eda y altruismo.<\/p>\n La empat\u00eda permite ponerse en el lugar del otro para ayudarle mejor, sin identificarse con \u00e9l ni ahogarse en su angustia. Es la base de la compasi\u00f3n.<\/p>\n El altruismo sin b\u00fasqueda de inter\u00e9s personal genera una solidaridad incondicional [22]<\/sup><\/a>. Es tambi\u00e9n un remedio para el sufrimiento individual, porque preserva del repliegue sobre uno mismo.<\/p>\n – El amor forja cada d\u00eda en nuestros pensamientos las armas de la paz<\/u>.<\/p>\n Para ayudar a la humanidad a salir del engranaje de las guerras, hay que invertir el proceso.<\/p>\n \u00abLas guerras que ensangrientan la Tierra tienen sus ra\u00edces en los pensamientos de odio sembrados durante siglos, incluso milenios\u00bb, dice el Se\u00f1or HAMSAH MANARAH. [23]<\/sup><\/a><\/p>\n \u00abMediante vuestros pensamientos ben\u00e9ficos, generad una poderosa corriente de paz, de fraternidad y de amor verdadero, lo bastante fuerte para conjurar la guerra y los conflictos sociales… Nadie es demasiado d\u00e9bil, ning\u00fan pensamiento se pierde\u00bb. [24]<\/sup><\/a><\/p>\n – Y, por \u00faltimo, el amor concede a todos el derecho a evolucionar<\/u>.<\/p>\n En la humanidad est\u00e1 cada ser humano con sus progresos, pero tambi\u00e9n con sus ca\u00eddas, que a veces le hacen decir: \u00abQui\u00e9reme cuando menos lo merezca, porque es cuando m\u00e1s lo necesito\u00bb.<\/p>\n Esto nos anima, sin dejar de resistir a sus cegueras destructivas, a no inmovilizar a la humanidad en sus crisis y a no reducirla a sus peores elementos.<\/p>\n Las grandes Figuras espirituales que de Edad en Edad se consagran al servicio de la humanidad tienen la fuerza de amar a los peores pecadores y a sus peores adversarios.<\/p>\n El Se\u00f1or HAMSAH MANARAH, cuyo Mensaje de Unidad suscit\u00f3 la oposici\u00f3n de los intolerantes, no dej\u00f3 de darles Su amor. \u00abNo desespero de ellos\u00bb, dice. \u00abPersisto en contemplar el Yo Supremo oculto en su ser y que ellos ignoran\u00bb.<\/p>\n Es un faro en las tempestades, que recuerda que \u00ablas almas necesitan amor para salir del odio\u00bb. Sean cuales sean nuestras diferencias, este \u00faltimo auxilio podemos aportarlo a nuestra humanidad.<\/p>\n He aqu\u00ed las palabras de un poeta que nos animan a responder presente a este combate del amor:<\/p>\n \u00abHumanidad, te amo.<\/p>\n Por tus luces, esos millones de ejemplos y de vidas que dan y comparten y mejoran el mundo, impides que el odio me robe el alma.<\/p>\n Me ayudas a acogerte por todo lo que eres: capaz de lo peor, pero sobre todo de lo mejor.<\/p>\n Entre las opciones que dejas a la naturaleza humana, quiero inscribir en m\u00ed lo que albergas de m\u00e1s grande que tus cr\u00edmenes, lo que encierras de promesas, de impulsos y de vocaciones magn\u00edficas.<\/p>\n Y con esos colores trazo, como tantos otros, mis caminos de esperanza, los de las duras batallas que a\u00fan nos quedan por librar para que la fraternidad, la justicia y la paz puedan seguir vivas frente a la barbarie\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n V. MANDAJA *******<\/p>\n [1]<\/a> Yoga et Sagesse<\/em>, p. 241<\/p>\n [2]<\/a> https:\/\/bice.org\/fr\/la-resilience-au-coeur-de-notre-action\/quest-ce-que-la-resilience<\/a><\/p>\n [3]<\/a> V\u00e9anse las Actas del 11.\u00ba Coloquio (2018), Sortir de la violence pour mieux vivre ensemble<\/em><\/p>\n [4]<\/a> https:\/\/www.film-documentaire.fr\/4DACTION\/w_fiche_film\/61846<\/a><\/p>\n [5]<\/a> Le Yoga de l’Amour dans la Force<\/em>, p. 209<\/p>\n [6]<\/a> La R\u00e9volution du Monde des Vivants et des Morts<\/em>, p. 64<\/p>\n [7]<\/a> La Loi d’\u00c9volution des \u00c2mes<\/em>, cap\u00edtulo 14, \u00abLas claves del \u00e9xito para llegar a ser libre\u00bb<\/p>\n [8]<\/a> Une Loi pour d\u00e9truire le Mal<\/em>, p. 422<\/p>\n [9]<\/a> L’Unit\u00e9 des Visages de Dieu<\/em>, p. 197<\/p>\n [10]<\/a> V\u00e9anse las Actas del 12.\u00ba Coloquio (2020), \u00c9cologie : changeons pour sauver la plan\u00e8te<\/em><\/p>\n [11]<\/a> Une Loi pour d\u00e9truire le Mal<\/em>, p. 427<\/p>\n [12]<\/a> Papa Francisco, Dieu et le monde qui viendra<\/em>, Michel Lafon<\/p>\n [13]<\/a> Naturopathie et Yoga<\/em>, p. 226<\/p>\n [14]<\/a> Le Yoga de l’Amour dans la Force<\/em>, p. 256<\/p>\n [15]<\/a> La R\u00e9int\u00e9gration divine par le Yoga<\/em>, p. 97<\/p>\n [16]<\/a> Le Yoga de l’Amour dans la Force<\/em>, p. 234<\/p>\n [17]<\/a> Le Flambeau d’Unit\u00e9<\/em>, p. 93<\/p>\n [18]<\/a> Le Yoga de la Vie pratique<\/em>, p. 160<\/p>\n [19]<\/a> https:\/\/www.unodc.org\/unodc\/fr\/listen-first\/super-skills\/respect.html<\/a><\/p>\n [20]<\/a> Le Yoga de la Vie pratique<\/em>, p. 278<\/p>\n [21]<\/a> La R\u00e9volution du Monde des Vivants et des Morts<\/em>, p. 344<\/p>\n [22]<\/a> V\u00e9ase el Coloquio de 2022 sobre el tema R\u00e9inventons la solidarit\u00e9<\/em><\/p>\n [23]<\/a> Vers un \u00c2ge d’Or d’Unit\u00e9<\/em>, p. 71<\/p>\n [24]<\/a> L’Unit\u00e9 des Visages de Dieu<\/em>, p. 390<\/p>\n\n
I – MEDIR EL IMPACTO DE LAS DIVISIONES EN LA HUMANIDAD<\/h3>\n
II – CAMBIAR DE PERSPECTIVA<\/h3>\n
III – MOVILIZAR LAS FUERZAS DE UN NUEVO COMIENZO<\/h3>\n
\n
Doctora en Ciencias de la Educaci\u00f3n<\/em><\/p>\n