L’UNITE DES RELIGIONS
ET LE MONASTERE DE MANDAROM SHAMBHASALEM
L’Aumisme est la religion de la réconciliation indispensable pour bâtir ensemble l’Ere nouvelle.
– Son seul dogme, l’Unité des Visages de Dieu, est celui de la tolérance et de la paix
– Son Fondateur, Sa Sainteté le Seigneur HAMSAH MANARAH, a expérimenté de l’intérieur cette Unité au cours d’un Périple Initiatique
– Et pour manifester cette Unité aux yeux du monde, pour ouvrir l’Ere nouvelle de la paix religieuse, Sa Sainteté le Seigneur HAMSAH MANARAH a fondé le Monastère de Mandarom Shambhasalem.
C’est ce que nous allons voir au cours de cet exposé.
1 – L’UNITE DES VISAGES DE DIEU
L’Unité des Visages de Dieu est le fondement de l’Unité des religions.
« Dieu est UN, mais ce sont les hommes qui Le divisent, qui Le fractionnent et qui L’opposent à Lui-Même » [1]
« Quel que soit le Nom par lequel on Le désigne, Dieu demeure le même » La Bhagavad Gîta
Pendant les derniers millénaires que l’humanité vient de traverser, Dieu s’est incarné à plusieurs reprises sur terre en envoyant des rayons de Sa lumière, revêtant diverses personnalités qui ont toutes laissé une trace profonde dans l’histoire de chaque civilisation. Ceux que l’on appelle les Envoyés de Dieu furent nombreux : le Christ, le Bouddha, Moïse, Pythagore, Mahomet, Krishna, Padmasambhava, Gandhi… Ces Envoyés de Dieu ont tous délivré un message d’amour et d’unité et ce sont les hommes qui ont perverti ce message et qui ont transformé les religions en outils de pouvoir, de tyrannie et de division, pour mieux s’entretuer au nom de Dieu et de la religion.
Or toutes les religions, dans leur essence, mènent à l’Absolu, à l’Unité de Dieu, à l’Un sans second. Ramakrishna a écrit : « Il y a bien des chemins qui mènent à la fontaine des Béatitudes Eternelles, chacune des religions du monde est un des chemins ». « On ne peut prouver sa foi en détruisant celle des autres, on ne peut prétendre aimer Dieu en tuant son prochain pour défendre sa foi, on ne peut enfin vouloir l’unité des hommes en continuant à se quereller, à s’entretuer au nom de telle ou telle version du Principe Divin »[2]
En ce début d’Age d’Or, dans un monde où tant de divisions religieuses sont sources de conflits et de guerres, l’Aumisme, la religion de l’Unité des Visages de Dieu, donne l’impulsion vers une réconciliation de toutes les religions, afin que les humains cessent d’opposer la Lumière de l’Eternel à une autre Lumière de l’Eternel. Car les hommes ont morcelé Dieu en de nombreux Visages, pour lesquels ils s’affrontent et s’entretuent depuis des millénaires.
« Se quereller et se combattre au Nom de Dieu, c’est un coup de poignard dans le cœur de Dieu, c’est une abomination de l’Age de Fer… Le respect dû à chaque Visage de Dieu, la dévotion qu’impose chaque expression et chaque prolongement du Soleil de l’Unité ne doivent pas faire oublier que Dieu est UN et qu’Il a autant de Noms que le soleil a de rayons et de formes, c’est à dire une infinité incalculable et impossible à apprécier . Telle est la Vérité de Dieu. »[3]
Cette Vérité de l’Unité de l’Unité des Visages de Dieu, Sa Sainteté le Seigneur HAMSAH MANARAH l’a expérimentée au cours d’un Périple Initiatique.
2 – LE PERIPLE INITIATIQUE DU SEIGNEUR HAMSAH MANARAH
Le Seigneur est allé à la rencontre des Traditions d’Occident et d’Orient : des initiations et titres initiatiques Lui ont été conférés en grand nombre par différents Maîtres et Sages.
De famille catholique, Sa Sainteté a aussi parcouru en Occident tous les sentiers initiatiques. Initié aux mystères de la Kabbale et de l’Alchimie, il a connu de l’intérieur tous les milieux dits « philosophiques » : Franc-Maçonnerie, Rose-Croix, loges martinistes, Saint Graal etc. au sein desquels il assuma certaines fois de hautes responsabilités.
En Inde où il se rendit pour répondre à un appel intérieur, il séjourna auprès du grand Sage Swami Sivananda Sarasvati. Celui-ci i lui transmit l’initiation de Sannyasin (renonçant consacré à Dieu) le 13 février 1961 à Rishikesh, et lui attribua le nom de Swami Hamsananda Sarasvati, le reliant ainsi à la Lignée des Sarasvati, Ordre d’Ascètes créé par Shankaracharya, au 7ème siècle. Hamsananda signifie « Félicité dans l’Absolu ».
De Chittrabhanu, Maître de la Religion Jaïniste, Sa Sainteté reçut le Titre d’Adinath, Grand Patron, Patriarche. Sa Sainteté reçut plusieurs fois le titre d’Acharya et de Mahacharya Celui qui enseigne ce qu’Il a Lui-même réalisé. (Hindouisme et Jainisme).
Il reçut de Swami Yogeshwarananda le Titre de Shri 108 Maharaja Yoga Acharya, le 1er juillet 1971, au Mandarom. Le 7 octobre 1977, Il reçut l’initiation de Milarepa et fut nommé Karma Tensing Dorje par Sa Sainteté le XVIe Karmapa Rangdjoung Rigpé Dordjé en visite au Mandarom. Tensing signifie dans la tradition Tibétaine “Celui qui enseigne”. D’autres Grandes Figures du Bouddhisme, dont les Lamas Pao Rimpoche et Kalu Rimpoche, ont confirmé Son appartenance à la Haute Lignée des Maîtres du Lotus d’Or.
Par ailleurs, Sa Sainteté a été initié par Pir Daskishan, un Maître du Soufisme Indien. Par le Doshi, Supérieur de la Tradition Shingon, Bouddhisme Esotérique Japonais. Et dans plusieurs religions africaines au cours de Ses différents voyages.
Après ce Périple Initiatique, Sa Sainteté le Seigneur HAMSAH MANARAH se trouvant au carrefour des Traditions dont il est la vivante synthèse, va fonder un monastère unique au monde symbolisant l’Unité des Religions.
4 – LA CITE SAINTE DE MANDAROM SHAMBHASALEM
Le Mandarom, “Montagne Sacrée” s’appelle aussi Shambhasalem, car c’est la Cité du bonheur et de la paix C’est le Temple de la religion universelle : l’Aumisme. Il y a été réalisé une synthèse des traditions religieuses sous une forme adaptée au nouvel Age.”[4] C’est un symbole de paix religieuse. « Tous les humains doivent pouvoir se retrouver dans ce lieu de prière ouvert à tous sans distinction » [5]
« Renouant avec la tradition des moines bâtisseurs de notre moyen âge, les Chevaliers du Lotus d’Or ont édifié au fil des ans la plus fantastique cathédrale des temps modernes, un grand livre d’or à ciel ouvert, où Dieu est célébré sous les multiples formes et visages qui font partie du patrimoine spirituel de l’humanité » [6]
Cette cité est un monastère où vivent toute l’année des moines et des moniales. Ce Monastère a été fondé par Sa Sainteté le Seigneur HAMSAH MANARAH en 1969. Il est devenu en 1990 le siège mondial de la religion Aumiste. L’Aumisme, dérivé du son AUM (OM), Verbe de Dieu et Mère de tous les sons, a pour seul dogme l’Unité des Visages de Dieu, c’est pourquoi se côtoient en toute harmonie dans le monastère des Temples, symboles et Statues de toutes les différentes Religions.
Depuis plus de 40 ans, les moines résidant au monastère et les membres externes participent à tous les travaux de maçonnerie, de ferronnerie, de peinture pour la construction et l’entretien des monuments sacrés, renouant ainsi avec la tradition des moines bâtisseurs. Pour nous, au-delà de toute conviction intellectuelle, bâtir des lieux de prière qui honorent Dieu, ses différents Visages et ses différents Messages a été une action de foi concrète et ancrée dans la matière, une volonté d’aider à manifester la paix et l’unité entre tous les humains de cette Terre.
Sa Sainteté le Seigneur HAMSAH MANARAH, le Créateur, l’instigateur, le Fondateur de cette Cité Sainte lumineuse, animait la matière par ses prières et il venait lui-même, bien souvent prêter main forte aux travailleurs, maniant les outils et les parpaings de main de Maitre. Il a toujours donné l’exemple du courage, de la détermination, de la persévérance et nous a stimulés avec Amour tout au long des années et nous Le remercions du fond du cœur de nous avoir permis d’être à ses côtés pour la réalisation de cette Cité de Lumière.
Dans le sud de la France, au détour de la route qui conduit au lac de Castillon, au dessus de Castellane, et après avoir pris une départementale grimpant jusqu’à 1200 m d’altitude, vous découvrez la Ville Lumière, la Cité sainte de Mandarom Shambhasalem s’étendant sur plusieurs hectares au flanc de la montagne. Vous y verrez :
L’HEXAMIDE
L’Hexamide est un des symboles fondamentaux de l’Aumisme. C’est celui de l’Unité des religions. Il représente les différentes religions fusionnant dans l’Unité, dans la lumière du OM. Sur chaque face de l’hexamide figure le nom d’une religion : Hindouisme, Bouddhisme, Islam, Christianisme, Judaïsme, Jaïnisme, Sikkhisme, Taoïsme, Shintoïsme, Mazdeïsme, Religions naturelles, Religions disparues… Et toutes se rejoignent dans une sphère de lumière d’unité contenant le OM, le son primordial, le Verbe manifesté dès la création des univers et du cosmos. Toutes les religions sont Une dans leur essence et mènent à Dieu, à l’énergie universelle.
LE CHRIST ET LE BOUDDHA
Les statues du Christ et du Bouddha érigées, en un même lieu et se faisant face concrétisent l’esprit de tolérance et d’unité de l’Aumisme. Elles témoignent «de la Fusion et de l’Alliance» que le Seigneur HAMSAH MANARAH a réalisées entre l’Orient et l’Occident. Le plus grand symbole d’Unité : Le Bouddha face au Christ, Le Christ face au Bouddha. “Plus qu’une prouesse technique le Bouddha géant et le Christ Cosmique cristallisent un idéal : celui de la transformation de la condition humaine, celui de l’Etre réalisé au delà de toutes les sectes, écoles et religions. Pour tous ceux qui contribuèrent à cette réalisation hors du commun, cela signifiait à la fois construire un signe d’amour et de paix pour le monde et travailler sur l’architecture de leur propre perfection.”[7]
Le regard du Christ, fusionné dans celui du Bouddha , c’est le symbole de la tolérance et du rapprochement des peuples… Ces deux statues “marquent l’union de l’Orient et de l’Occident, à travers les énergies de l’Amour dans la Force du Christ Cosmique et la sagesse dans l’action de l’Adi Bouddha. Elles mettent fin à des millénaires de divisions, de sectarismes et de querelles.”[8]
LE CHRIST COSMIQUE
Voici la Statue du Christ Cosmique dont l’iconographie correspond à l’Epître de Saint Paul aux Ephésiens. Il est écrit à la base de la statue : “Les pieds chaussés de zèle, le bouclier de la foi, le glaive de l’esprit et le casque du salut.” C’est le Christ ressuscité et victorieux. Sur son cœur se trouve la Svastika, symbole solaire existant depuis plusieurs millénaires que l’on retrouve entre autres sur les temples hindous; ce n’est en aucun cas la croix gammée.
LA STATUE DU BOUDDHA MAITREYA
Elle est dédiée au Bouddhisme fondée 5 siècles avant Jésus Christ par le Bouddha Sakyamuni. Les travaux de construction de la statue du Maha Buddha débutent le 1er mars 1981 et s’achèvent le 24 juin de la même année. Cette statue de 22 mètres, construite par la technique du béton projeté sur une armature en fer, pèse 700 tonnes; elle est un symbole important pour le Bouddhisme et symbolise ici l’Orient mystique. Le Maha Bouddha porte dans sa main droite un Vajra et dans sa main gauche un Diamant. Vajra et Diamant symbolisent la perfection. Devant lui, la roue de l’Evolution. Par sa hauteur, le Bouddha du monastère de Mandarom Shambhasalem est le premier d’Occident et le 4ème plus grand Bouddha assis du monde. Au cours de sa construction, notre Maître Spirituel le Seigneur HAMSAH MANARAH a jeûné durant soixante douze jours tout en travaillant sur le chantier.
MARIA COSMICA
C’est la Mère divine et cosmique, l’aspect maternel et féminin de Dieu. présente dans différentes Traditions. Dans le Christianisme c’est la Vierge Marie ; dans l’Hindouisme la matrice de la Création ; Tara dans le Bouddhisme Tibétain ; Kuan Yin dans le Bouddhisme chinois etc. Elle porte le flambeau de la Connaissance qui éclaire le chemin et le bouclier de la protection. La fonction de Maria Cosmica au sein de la Création est de « protéger la Mission du Messie…de prôner l’idéal d’unité ».
LE TOTEM ET LES ELEMENTS DE LA NATURE
Le Totem représente les religions naturelles et animistes comme par exemple celle des indiens d’Amérique ou certaines traditions africaines.
LA STATUE DU MESSIE COSMOPLANETAIRE
Construite en 1990, la statue du Messie Cosmo-Planétaire (33 mètres de haut), l’un des temples fondamentaux de la religion aumiste, symbolise l‘Unité des religions, le retour de l’Age d’or et de l’Unité des Visages de Dieu. Elle invite les humains à la tolérance. Elle symbolise la paix religieuse, la fin des scènes atroces où, au nom de Dieu, on tue, on torture et on massacre.
– La Statue du Messie Cosmo-Planétaire, n’a jamais été érigée pour satisfaire la vanité d’une personne. – Comme tous les Temples du Mandarom, elle est le Réceptacle d’Energie Divine entretenue par les prières quotidiennes des moines et des fidèles.
– Sur la blanche cape du Messie figurent les dimensions de la Création – Terre -Système solaire -Galaxie – Univers – atome du Purusha – Purusha : Le Messie Cosmo-Planétaire n’œuvre pas seulement pour l’évolution de la planète Terre, mais pour l’entière Création à l’échelle Cosmique.
– L’écharpe arc en Ciel symbolise les différentes Religions, issues de la lumière blanche de synthèse : le Messie est venu pour unir toutes les Religions.
– Sur la robe du Messie figurent les quatre Ages mentaux que traversent les humains. Tout ceci a déjà été développé dans le 1er exposé.
– Le Messie croise sur son cœur le sceptre de Diamant et le Vajra à 1008 Rayons « afin que toutes les âmes reçoivent de son Cœur Spirituel l’Eveil à la Haute Sagesse, à la Vérité ultime et aient le désir et l’impulsion d’aller de l’avant ».[9]
– Le Messie est couronné de la Tiare du Diamant Cosmique, symbole de l’Unité des Visages de Dieu, dont l’Energie de Paix rayonne sur la Terre et à l’infini.
Mais ce symbole de paix religieuse ouvrant l’Ere nouvelle a suscité la violence des intolérants. Bien que cette Statue ait un permis de construire officiel, l’administration française a ordonné sa destruction le 6 septembre 2001 avec une énorme exposition médiatique. Dès 5h du matin les équipes de démolition étaient sur place, soutenues par 150 gendarmes et policiers en armes, qui craignaient sûrement la petite vingtaine de moines et de moniales présents dans le monastère, n’ayant pour seule arme que la prière ! Quelle violence par rapport au symbole de Paix que représente le Messie ! Ce n’est qu’en 2006 que le tribunal reconnaît l’existence d’un permis valide…
Cependant, le message d’Unité persiste. D’ailleurs, dans un petit temple, une statue du Messie Cosmo-Planétaire est encore visible pour les visiteurs. Elle continue de rappeler à tous que l’Ere nouvelle nécessite le retour à la fraternité entre les hommes et les femmes de toutes les Traditions.
D’autres temples sont dédiés aux diverses religions :
– Au Judaïsme
Le TEMPLE D’OR, construit durant l’automne 1989 selon les proportions du fameux nombre d’or, comme le Temple de Salomon à Jérusalem; il est dédié au Seigneur Melkitsedeq, roi de Justice et de Paix.
– A l’Islam
La MOSQUEE aux 4 minarets pour la tradition musulmane. Cette mosquée de 11m de haut a été construite en juillet 1989.
– A L’Hindouisme
Le TEMPLE de KALKI en colonne de Feu, haut de 15 mètres construit en Août 1989. C’est le symbole du Feu de Kalki qui purifie et régénère.
Le TEMPLE DE LA TRIMURTI HINDOUISTE : Brahma, Vishnu, Shiva
Dans le prolongement de ces constructions sacrées, la paix planétaire nécessite la construction du TEMPLE PYRAMIDE DE L’UNITE DES VISAGES DE DIEU.
Son rôle est de contribuer à la réconciliation entre les religions, les peuples et les nations. Avec sa devise « Temple Pyramide de l’Unité, humanité réconciliée », sa reconstruction est la garantie d’un monde meilleur.
« Le Temple Pyramide de l’Unité accueillera tous ceux, croyants ou non, qui aspirent à voir régner l’harmonie et la fraternité dans le monde. Chacun pourra se recueillir dans ce Temple de l’Unité où toutes les religions seront représentées ».[10]
Conclusion
L’existence du monastère de Mandarom Shambhasalem est à lui seul un message extraordinaire de tolérance, de fraternité et d’unité dans le respect des différences. Il « est une centrale d’Energie spirituelle répandant ses prières sur tout un chacun au-delà des clivages de frontières, de races, de peuples, de religions »[11] Il amorce le changement de mentalité indispensable à la paix entre tous les hommes, tous les peuples et toutes les nations.
L’évolution vers l’idéal de l’ère nouvelle nécessite une prise de conscience individuelle et collective : de l’Unité des Visages de Dieu découlera la réconciliation des religions, des peuples, des races et des humains de cette terre qui ne peut plus continuer à vivre dans la division, la peur et la haine.
Nous sommes tous de minuscules cellules de l’immense Corps de Dieu et ne pouvons pas continuer à nous quereller et à nous entretuer au nom de Dieu qui est Amour. L’avenir de la planète et la survie de l’humanité en dépendent.
Pour terminer, voici un chant aumiste qui résume cet exposé :
L’Unité des Visages de Dieu
Allah, Jésus, Bouddha, Mahomet le Prophète,
Moïse ouvrant la mer et tablant sur les Lois,
Ne voyez vous pas qu’ils ont tous été en fait
Les Visages d’un seul, un seul et même Roi.
Du pays de Judée aux portes de l’Asie,
Il a tout traversé pour nous parler de Lui,
Il a pris tous les corps, brisé toutes les chaînes,
Au delà de la mort, pour que les hommes s’aiment.
Et c’est l’Unité des Visages de Dieu
Qui vous parle aujourd’hui,
La synthèse des Lumières des cieux
Qui a pris corps en Lui,
Il est l’Unité des Visages de Dieu,
Le Seigneur, le Messie,
La synthèse des Lumières pour ceux
Qui gardent espoir en Lui.
Et le vent souffle encore et les vagues se meurent,
Il fait si froid dehors et tous les hommes ont peur,
On mélange la foi, la haine et la souffrance
Au lieu de partager nos prières en silence.
Et c’est l’Unité des Visages de Dieu
Qui vous parle aujourd’hui,
La synthèse des Lumières des cieux
Qui a pris corps en Lui
Il est l’Unité des Visages de Dieu,
Le Seigneur, le Messie,
La synthèse des Lumières pour ceux
Qui gardent espoir en Lui.
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[1] L’Unité des Visages de Dieu, p.68
[2] Le Flambeau d’Unité, p.69
[3] L’Unité des Visages de Dieu, p.59
[4] La Loi d’Evolution des Ames p 1
[5] La Révolution du monde des vivants et des morts p 413
[6] Les Combats du Messie attendu pour sauver la Terre et la Création p 64
[7] Les Combats du Messie attendu pour sauver la Terre et la Création, p 65-66
[8] L’Unité des Visages de Dieu p 95-97
[9] Les Combats du Messie attendu pour sauver la Terre et la Création, p 82
[10] Le Livre des Sacrements de l’Aumisme, p 171
[11] Une Loi pour détruire le mal p 87
