COLOQUIOS
CONFERENCIA
N.º 3 – DE LOS DERECHOS HUMANOS A LOS DERECHOS DE LO VIVIENTE: UNA EVOLUCIÓN
N.º 3 – DE LOS DERECHOS HUMANOS A LOS DERECHOS DE LO VIVIENTE: UNA EVOLUCIÓN
En este preciso momento, el mundo se enfrenta a desafíos inéditos que agravan las violaciones de los derechos del ser humano.
Pero también es importante considerar la evolución de las mentalidades a largo plazo.
Abordaremos, pues:
I – La evolución de los Derechos Humanos desde 1948
II – ¡Un combate que hay que continuar!
III – El respeto del ser humano y de todo lo que vive en el Aumismo
I – LA EVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS DESDE 1948
1 – Punto de partida: la Declaración de los Derechos Humanos
Partiremos aquí de 1948, fecha en la que las Naciones Unidas, nacidas de la victoria sobre el nazismo, afirman la voluntad de reconocer los derechos humanos.
Al jurista francés René Cassin, premio Nobel de la Paz y principal redactor de la Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH), se debe el calificativo de «universal» atribuido a la Declaración, que estuvo a punto de ser solo «internacional». Quería subrayar así que los derechos afirmados no concernían a ciudadanos, nacionales de Estados, sino a individuos pertenecientes a una misma familia.
Hubo, sin embargo, críticas:
– Los derechos de la mujer no se desarrollan. Recordemos que Olympe de Gouges, que escribió en 1791 una «Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana» y luchó toda su vida por los derechos de las mujeres, ¡murió en la guillotina! Pero en 1948 la igualdad de derechos de hombres y mujeres se afirma en el preámbulo de la Declaración.
– No hay garantías jurídicas.
– No se contempla una aplicación diferenciada según las culturas.
– La pena de muerte se pasa por alto.
Como precisa su Preámbulo, la DUDH es un ideal que alcanzar. Y no ha terminado de abrirse camino en las conciencias: a lo largo de los años sería completada y mejorada por otros textos que tendrían en cuenta diversas reivindicaciones.
2 – La ampliación de los derechos
Evocaremos a grandes rasgos algunas etapas significativas:
Complementos de la DUDH
1950: el Convenio Europeo de Derechos Humanos permite un control judicial del respeto de estos derechos.
Se trata del primer texto vinculante que protege algunos derechos reconocidos por la DUDH. El cumplimiento de las obligaciones por los Estados parte lo controla el Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
Señalemos que, si bien la DUDH guarda silencio sobre la pena de muerte, los protocolos del Convenio Europeo la han abolido.
1966: Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.
Derechos de las personas
- El niño
Tras la Declaración de los Derechos del Niño de 1959, la Convención sobre los Derechos del Niño de 1989 se basa en cuatro principios: la no discriminación; el interés superior del niño; el derecho a la vida, la supervivencia y el desarrollo; y el respeto de las opiniones del niño en todos los asuntos que le afectan.
- La mujer
Noviembre de 1967: la Declaración sobre la eliminación de la discriminación contra la mujer afirma: «La discriminación contra la mujer, por cuanto niega o limita su igualdad de derechos con el hombre, es fundamentalmente injusta y constituye una ofensa a la dignidad humana» (art. 1).
- La diversidad cultural
– 21 de octubre de 1986: entra en vigor la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos, elaborada desde una «perspectiva africana», aunque reconoce la Declaración Universal de Derechos Humanos.
– 2007: la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas afirma que son libres e iguales a todos los demás pueblos y que no deben ser objeto de ninguna discriminación.
Derechos de los reinos de la Naturaleza
- El animal
– 1978: la Declaración Universal de los Derechos del Animal subraya que «el respeto de los animales por el hombre está ligado al respeto de los hombres entre sí».
– 29 de marzo de 2019: la Declaración de Tolón, al cierre de un coloquio universitario sobre la personalidad jurídica del animal: el animal es un sujeto de derecho en tanto que ser vivo, y no una cosa.
- La naturaleza
– 28 de octubre de 1982: la Carta Mundial de la Naturaleza afirma la importancia de proteger la naturaleza para la supervivencia de la humanidad.
– 2000: la Carta de la Tierra sostiene que la protección de la vitalidad, la diversidad y la belleza de la Tierra es un deber sagrado.
– Después de Río, los «derechos de la Naturaleza» se abordan en la Conferencia de la ONU sobre el Desarrollo Sostenible «Río+20», en 2012.
– 26 de mayo de 2021: la Carta del Derecho de lo Viviente (Tolón) recuerda la necesidad de mantener un equilibrio entre los intereses de los humanos, de los animales y de la Naturaleza. Se trata de asegurar la transición de un derecho «sobre» lo viviente a un derecho «de» lo viviente.
El clima y el medio ambiente
– 2010: la Declaración Universal de los Derechos de la Madre Tierra se formuló en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático (Bolivia), por iniciativa de los pueblos indígenas de América. Parte del principio de que no se pueden reconocer derechos a los seres humanos sin reconocer derechos a la naturaleza, so pena de provocar un desequilibrio.
– 28 de julio de 2022: resolución histórica que declara que el acceso a un medio ambiente limpio, saludable y sostenible es un derecho humano universal. Supone un progreso en la lucha colectiva contra la triple crisis planetaria del cambio climático, la pérdida de biodiversidad y la contaminación.
Esta ampliación progresiva de los Derechos da fe de nuevas tomas de conciencia y de una evolución positiva de las mentalidades. Los seres humanos, los animales y la Tierra son interdependientes.
Por supuesto, ¡las Declaraciones, Convenciones y Cartas no son varitas mágicas! De la adopción de los principios a su aplicación en todo el planeta, el camino es irregular, con avances en algunos ámbitos y retrocesos en otros, y con transgresiones como las que vemos en tiempos de crisis.
II – LOS DERECHOS DE TODOS: UN COMBATE QUE HAY QUE CONTINUAR
Los Derechos Humanos son una conquista permanente. Un combate por la justicia y por la paz. Porque sin justicia no hay paz.
1 – Violaciones actuales de los derechos humanos
La Ley del más fuerte no ha dejado de perpetrar actos de dominación. La Ley del Beneficio sigue alimentándose de las desigualdades, la corrupción y la destrucción de los recursos.
Algunos ejemplos:
– «Desde la Convención sobre los Derechos del Niño, hace 34 años, los derechos de la infancia nunca habían estado tan amenazados», declaró la directora ejecutiva de UNICEF. Según UNICEF, «desde 2005, al menos 120 000 niños en todo el mundo han muerto o han sufrido mutilaciones a causa de un conflicto, es decir, una media de casi 20 niños al día» (junio de 2023).
– A escala mundial, las mujeres siguen disponiendo solo de tres cuartas partes de los derechos jurídicos concedidos a los hombres. Cerca de 2400 millones de mujeres en el mundo no tienen los mismos derechos económicos que los hombres (comunicado de prensa del 1 de marzo de 2022). [1] Más del 60 % de las personas que viven en la pobreza extrema son mujeres. [2] Sin contar el número de feminicidios…
– Las guerras provocan violencias contra los civiles, el reclutamiento de niños, crímenes contra la humanidad y genocidios.
– En mayo de 2022, más de 100 millones de personas en todo el mundo se habían visto desarraigadas por persecuciones, conflictos, violencias, violaciones de los derechos humanos o alteraciones graves del orden público (Agencia de la ONU para los Refugiados). Tantas personas cuyo derecho a la vida es pisoteado.
«Las brasas del racismo, la misoginia, la desigualdad y el odio siguen amenazando nuestro mundo» (Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, Día de los Derechos Humanos, 10 de diciembre de 2023).
Pero también hay que tener en cuenta las victorias, los avances hacia una mayor solidaridad y fraternidad que se traducen en hechos.
2 – Avances
Algunos ejemplos:
– La educación y la salud
Según una declaración del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos con motivo del 75.º aniversario de la DUDH: «Se han logrado progresos considerables en materia de educación y de salud».
– La lucha contra la pobreza
Hay progresos, pero obstaculizados por las crisis que atraviesa el mundo.
«Aunque la pobreza extrema ha retrocedido ampliamente en los últimos treinta años, todavía estamos lejos de alcanzar el Objetivo de Desarrollo Sostenible de erradicar la pobreza en el mundo» (ODS 1; Oxfam, «La pauvreté dans le monde n’est pas une fatalité», 3 de marzo de 2023).
– La abolición de la pena de muerte
Según France Diplomatie, la toma de conciencia mundial a favor de la abolición progresa en todos los continentes, independientemente del tipo de régimen político, del nivel de desarrollo o de la herencia cultural. [3]
Además, en las últimas décadas han nacido nuevos derechos: los llamados derechos de tercera generación o «derechos de solidaridad». Se trata de derechos colectivos: derecho al desarrollo, derecho a la paz, derecho a la ayuda humanitaria, derecho a un medio ambiente sano. Todos estos derechos son una llamada a la solidaridad. Son a la vez una necesidad y el eco de un avance de las mentalidades.
En 2018, Michelle Bachelet, Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, declaró: «Queda mucho camino por recorrer, pero en los últimos 70 años la humanidad ha dado mil pasos adelante». Afortunadamente ha habido otros pasos adelante, pero el combate continúa: más que nunca, en este mundo en transformación, hay que resistir a lo que pisotea la dignidad humana y desarrollar la solidaridad internacional.
III – EL AUMISMO Y EL RESPETO DE TODO LO QUE VIVE
Según la Enseñanza aumista, este combate por el cambio de mentalidad es el combate fundamental de la Edad de Oro: un combate interior para liberarse de los propios prejuicios, que va de la mano de la resistencia a toda forma de odio y de violencia en el exterior.
Es el respeto de todos los seres humanos y de la vida en todas sus formas lo que no solo salvará el planeta, sino que permitirá a la humanidad construir un mundo más libre y más fraterno.
1 – La afirmación del derecho universal al respeto
El fundamento del respeto es que lo Divino está en cada ser humano y en toda la creación.
Todos los seres humanos tienen derecho al respeto
El Señor HAMSAH MANARAH dice a cada uno:
«Expresa en ti esa solidaridad universal que hace trascender las nociones de raza, de naciones, de civilizaciones y de religiones». [4]
«La noción de superioridad del hombre sobre la mujer pertenece por completo a la Edad de Hierro». [5] «Todo hombre y toda mujer merecen nuestro respeto». [6] Y ello, sean cuales sean su origen, su cultura o su religión.
El respeto se debe al niño, que tiene derecho a la protección. Tiene derecho a una educación que lo haga crecer, que asocie el amor a la firmeza y los valores humanos al sentido del esfuerzo (véase en particular Le Yoga de la Vie pratique).
La Naturaleza tiene derecho al respeto.
Está viva; hoy está enferma por haber sido sobreexplotada y contaminada. Y reacciona a la manera en que se la trata.
2 – Los derechos humanos van de la mano de los deberes
Si reivindican con razón el reconocimiento de sus derechos, los seres humanos deben ser también conscientes de sus deberes: «El Hombre», dice el Señor HAMSAH MANARAH, «debe, en su corazón y en su espíritu, sustituir el derecho que reivindica por el deber que ha de cumplir». Y cada uno tiene el deber de transformarse para ayudar a la humanidad a progresar en la vía del respeto.
Entre otros ejemplos, el libro L’Aumisme, La Doctrine de l’Âge d’Or, que aporta soluciones a los problemas actuales de nuestras sociedades, propone un «Código de honor del hombre ante los reinos de la Naturaleza» (p. 206); una ética para el científico de los tiempos nuevos (p. 175); consejos para los padres, que deben preparar a los niños para la Edad de Oro (p. 235 y ss.); y un «Código de los jóvenes Caballeros de la Paz» (p. 248), que anima a los jóvenes a respetar una disciplina y unos valores que pueden asegurar a la vez su equilibrio y un futuro mejor para la humanidad.
No lo olvidemos: las responsabilidades son colectivas, pero requieren el trabajo sobre sí mismo de cada uno: «Un mejor orden en el mundo no podría obtenerse ni durar sin una transformación del individuo». [7]
Es indispensable actuar a nivel de los Gobiernos. La toma de conciencia de los problemas causados por el incumplimiento de los derechos crece en el mundo. Pero es lenta. Pese a las pruebas que llaman a la unidad, las divisiones persisten.
Las pandemias, los cataclismos, la contaminación, el calentamiento global y las migraciones no tienen fronteras. Si las dificultades refuerzan el desprecio de los derechos del ser humano y de lo viviente, es la pendiente de la autodestrucción. Pero, afortunadamente, las dificultades pueden ser la ocasión de favorecer una verdadera cooperación de las naciones al servicio de toda la humanidad. Es lo que hay que desear y favorecer mediante nuestras acciones.
A propósito del tsunami del 26 de diciembre de 2004, Edgar Morin decía: «Ese día tomamos conciencia de nuestra comunidad de destino terrestre. Queda por arraigar en los espíritus la idea de la Tierra-patria común, que no destruye las demás patrias, sino que las engloba y las abraza».
Más que nunca, la humanidad necesita que las cuestiones internacionales sean asumidas por una asamblea de sabios de todos los países, preocupados por el interés planetario, tal como propone el Señor HAMSAH MANARAH.
Estas aspiraciones se revelan especialmente en las pruebas que llaman a la solidaridad. Pero para arraigarlas en la vida cotidiana, la educación en el respeto de todo lo que vive es indispensable.
En esta perspectiva, la Enseñanza aumista hace avanzar a adultos y niños hacia la unidad en el respeto de las diferencias. Ambas son indisociables para construir un futuro que, poco a poco, dé todo su lugar al respeto de los derechos del ser humano y de la naturaleza.
PARA CONCLUIR
En tiempos de crisis, fijarse exclusivamente en la violencia de quienes se empeñan en verter odio no aporta ningún auxilio.
Es importante ver a los seres y los acontecimientos evolucionar con el tiempo, etapa a etapa.
Es importante escuchar las voces que llaman a la solidaridad, y reconocer y apoyar los esfuerzos de los hombres y mujeres que en todo el mundo defienden con valentía los derechos de todos.
Las tomas de conciencia son cada vez más numerosas y, como hemos visto, hacen evolucionar las mentalidades a largo plazo. Hay que acelerar esta evolución para que cambie en profundidad los comportamientos.
La esperanza es el mejor combustible de la voluntad. Y es el momento de afirmar nuestra voluntad de construir, contra viento y marea, un mundo más justo.
Los derechos del Ser Humano ampliados a los derechos de lo Viviente son un combate, el combate de nuestra generación, que debe inspirar a las generaciones futuras.
V. SHAMBARA
Conferenciante
*******
[1] Banco Mundial, La mujer, la empresa y el derecho 2022, comunicado de prensa del 1 de marzo de 2022, www.banquemondiale.org
[2] Oxfam Francia, «Inégalités et justice fiscale», www.oxfamfrance.org
[3] Ministerio francés de Europa y Asuntos Exteriores, «Abolition de la peine de mort» (actualizado en 2022), www.diplomatie.gouv.fr
[4] Une Loi pour détruire le Mal, p. 61
[5] L’Aumisme, La Doctrine de l’Âge d’Or, p. 229
[6] La Révolution du Monde des Vivants et des Morts, p. 460
[7] Yoga et Sagesse, p. 241
