LECTURAS

Nuevas concepciones de la muerte

29 de January de 2018

Extracto n.º 3 de: LA DOCTRINE DE L’AUMISME por S. HAMSAH MANARAH

La transición hacia la Edad de Oro

El misterio de la muerte no existe para quien despierta en los diferentes planos de conciencia.

Nacer es empezar a morir,

Y morir es empezar a nacer.

Corresponde a todos dejar de ser como niños pequeños paralizados por la emoción y el miedo ante el fenómeno natural e inevitable de la muerte.

Saber ayudar a los demás y a uno mismo ante este espantapájaros es un deber imperioso.

Si se considera la muerte como un cambio de forma y de estado, un cambio de vida, el fenómeno pierde su terrible carácter.

¿No decía Jesús: “En verdad os digo que el que no naciere de nuevo, no puede entrar en el reino de Dios”?

La muerte no es más que un cambio de estado, una evolución de un plano inferior a un plano superior menos limitado.

La muerte no es un castigo: es un paso que dar, una puerta que se abre, una nueva esperanza que se enciende.

En la edad de oro, la muerte ya no es ese terrible esqueleto armado con una guadaña que corta por centenares las cabezas de los pobres humanos llenos de temor a sus pies.

La muerte es un paso adelante, un paso hacia la luz, un paso hacia una nueva esperanza: la de formarse en las leyes de la nueva era y renacer en la materia con los ojos abiertos y la mente clara sobre las nuevas realidades.

En la edad de oro, la muerte no provoca ni miedo, ni temor, ni tristeza, ni deificación, sino que permite la evolución para subir cada vez más alto.

Lo que ha nacido está condenado a morir, pues la muerte forma parte integrante de la evolución de los reinos.

La muerte no es más que un cambio de estado. Favorece la lenta evolución del mineral al vegetal, del vegetal al animal, del animal al humano, del humano al divino, del divino al Absoluto, del Absoluto al más allá del más allá.

La muerte ya no debe aterrorizar la conciencia de las almas. Es una evolución de un plano inferior a un plano normalmente superior.

Quienes se estancan en un nivel de evolución temen la muerte, pero quienes avanzan siempre en cada etapa, de grado en grado, para llegar a la Divinidad realizada, esos nunca temen la muerte: la acogen como un nuevo nacimiento en un mundo del que han tenido la presciencia y que ya no los aterroriza.

El cuerpo de carne no es más que la envoltura del alma, conciencia inmortal que camina de vida en vida para perfeccionarse e intentar alcanzar la fusión en Dios.

La muerte del cuerpo no es, pues, más que un cambio de plano de conciencia. El alma evoluciona en el plano astral y luego accede al plano celeste, para trascender toda noción de cielos. La muerte es el paso de lo corporal a lo etéreo, cada vez más fluido.

Del mismo modo, la reencarnación o renacimiento en un nuevo cuerpo se efectúa de plano en plano, desde las energías del absoluto, por etapas, hasta la materia sólida de un cuerpo físico.

La muerte es un principio que equilibra la Creación.

En sí misma, no es pues más que un cambio de estado, siendo el cuerpo físico el manto más o menos gastado que el alma desecha al final de la encarnación para tomar uno nuevo.

“Así como el hombre desecha las vestiduras gastadas y se pone otras nuevas, así el alma encarnada desecha los cuerpos viejos y entra en otros nuevos.” (Bhagavad Gita)

La escala de los reinos en su conjunto está sometida al principio de la muerte, que permite acceder de un estadio inferior a un estadio superior de evolución:

– Los espíritus de las piedras morirán en el estado mineral para renacer en la condición vegetal.

– Los espíritus de los vegetales morirán en el estado vegetal para renacer en el estado superior de los animales.

– Del mismo modo, los espíritus de los animales tenderán a individualizarse de sus respectivas almas grupales para acceder a la condición humana.

– Las almas individualizadas del reino humano emprenderán entonces un ciclo de encarnaciones sucesivas, entrecortadas por un intermedio más o menos prolongado en el plano astral, el plano celeste y los planos mentales inferiores y superiores.

El objetivo de estas encarnaciones sucesivas es llevar al alma humana a la fusión en el Absoluto.

En la edad de Diamante, el principio de vida está en total equilibrio con el principio de muerte. Las oposiciones absurdas entre ambos principios quedan abolidas y la muerte pierde su carácter aterrador y destructor. Queda desmitificada y se sitúa en un marco temporal y cíclico.

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fin del extracto de: LA DOCTRINE DE L’AUMISME por el SEÑOR HAMSAH MANARAH