COLOQUIOS
CONFERENCIA
N.º 6 – EL FUNDADOR DEL AUMISMO: DEL YOGUI AL MESÍAS, LA DIVINA COMPASIÓN
EL FUNDADOR DEL AUMISMO: DEL YOGUI AL MESÍAS, LA DIVINA COMPASIÓN
Antes de dar esta conferencia, pensé en personas que me dijeron:
«La Enseñanza de vuestro Maestro Espiritual va realmente en el sentido de la tolerancia y de la paz. Es lo que necesita nuestra época. Estamos de acuerdo. Pero de repente… ¡el Mesías! ¡El Mesías! Ahí sí que nos cuesta seguiros.»
Esta reacción se comprende. Requiere, para empezar, algunas precisiones:
– La palabra Yogui designa a alguien que practica el Yoga y renuncia a las distracciones del mundo para consagrarse a la oración y a la ascesis; es una elección de vida centrada en la unión con lo Divino. Es la del Fundador del Aumismo a lo largo de todo su recorrido, como ermitaño, Maestro espiritual, Superior de monasterio, Fundador de religión y como Mesías.
– El título de Mesías corresponde a una Misión que le fue revelada poco a poco según el Orden Divino: la de Salvador en un mundo en peligro de autodestrucción. Señalemos que el Orden Divino no es fruto del azar: el Enviado redescubre en esta vida una Misión que aceptó mucho tiempo antes y para la que se preparó de vida en vida.
Por consiguiente, no hay ruptura. Del Yogui al Mesías, la divina Compasión del Servidor de Dios sigue siendo la misma. Solo hay una expansión en su expresión, a la altura de la Misión que aceptó para ayudar a la humanidad a construir la Era nueva.
Vamos, pues, a evocar la continuidad de la divina Compasión en el recorrido de Su Santidad el Señor HAMSAH MANARAH según tres líneas de fuerza que se entrelazan, pero que trataremos por separado para mayor claridad:
1 – la Ofrenda Mística
2 – el Ideal de Unidad
3 – el Amor por todos
Pero es evidente que la Compasión divina supera la comprensión humana y va mucho más allá del enfoque que os propongo hoy.
I – LA OFRENDA MÍSTICA
La Ofrenda mística caracteriza la divina Compasión de Aquel que lo dio todo para que se realizara el cambio de Ciclo. Es el don total de uno mismo al servicio de todos los seres, la aceptación de servir a los Planes Divinos, sean cuales sean, sin esperar nada para sí.
Sus discípulos son testigos de ello: Su Santidad el Señor HAMSAH MANARAH dio sin cesar ejemplo de esta abnegación. Y es precisamente la fuerza desarrollada por el don de sí lo que le permitió asumir las responsabilidades sobrehumanas del Enviado de los tiempos nuevos.
El Yogui ofrece al mundo su Fusión en Dios
Tras duras ascesis en una gruta de Vaucluse, experimenta, y cito, la «beatitud de no ser ya más que un canal de Luz que expresa en todo momento la sola y única Voluntad del Dios todopoderoso presente en cada uno».[1] Ofrece para la evolución de la humanidad su elevación sublime de Liberado en vida. Pero renuncia para sí mismo a las alegrías indecibles del éxtasis a fin de permanecer disponible para los humanos a quienes hay que ayudar.
El Yogui ofrece al mundo la renuncia a su soledad de ermitaño
Acepta convertirse en Maestro espiritual para quienes tienen sed de Luz. Como Superior del monasterio del Mandarom, los monjes y los discípulos externos lo vieron dirigir meditaciones y ceremonias, dar la Enseñanza y ocuparse del camino de cada uno.
El Señor tenía la costumbre de recorrer el monasterio. Pasaba por las cocinas, la secretaría, los talleres de artesanía, la obra del momento, tomando a veces el pico para dar ejemplo. Evidentemente, todas las personas presentes lo rodeaban y lo seguían. Si alguien deseaba hablarle, él decía el famoso «Cuéntamelo todo» y uno se sentía comprendido de inmediato.
Cuando el Señor tuvo que asumir la pesada función de Mesías, su solicitud hacia sus discípulos siguió siendo la misma. Ellos son testigos de la continuidad que hizo decir
– al Yogui: «Permanezco para siempre el Eterno Servidor»[2]
– y al Mesías: «Soy el Maestro de los Ciclos, pero ser el maestro de algo quiere decir ser ante todo el servidor desinteresado de la causa común.»[3]
El Mesías ofrece al mundo la Labor impuesta por el cambio de Ciclo en lo invisible y en lo visible
– En lo invisible
La Misión de Su Santidad el Señor HAMSAH MANARAH le imponía realizar lo que solo el Enviado Divino podía realizar. Tuvo que liberar la Tierra del dominio de las fuerzas tenebrosas que perpetúan los engranajes del odio.
«(…) El cambio de ciclo comenzó, dice, con gigantescos combates invisibles contra las fuerzas astrales, superiores en número, pero a las que les faltaba la potencia de Fuego del Verbo de Dios expresado en la Carne.»[4]
Para acoger a las almas que, tras los Combates, se habían unido a Dios, creó mediante la oración una universidad espiritual donde deben desarrollar las cualidades de la Edad de Oro para merecer reencarnarse. Es la Columna de Luz, que constituye en adelante el más allá para los humanos difuntos.
Tras haber obtenido, gracias a la potencia del Verbo Divino, las indispensables victorias sobre el Mal, el Señor da ejemplo de ecuanimidad y de una perseverancia a toda prueba:
«Lo importante es haber realizado este inmenso trabajo de Redención, sea reconocido o no… Hemos actuado con desapego y no esperamos ni gratitud ni homenaje por el servicio prestado a las humanidades.»[5]
«Sé que es ante todo un trabajo de largo, muy largo aliento, que tendré que proseguir de cuerpo en cuerpo, de vida en vida, de siglo en siglo…»[6]
– En lo visible
La Misión del Señor HAMSAH MANARAH le imponía revelarse al mundo como Mesías de los Tiempos nuevos. Su gusto por la soledad del ermitaño le hizo difícil aceptar esta función, que debía situarlo en primer plano de la escena humana. «Dios, dice, me puso en la obligación de manifestar lo que Él quería que yo fuera.»[7] Además, el Enviado que viene a ayudar a la humanidad, al chocar con los hábitos y los prejuicios, sufre el rechazo y las persecuciones de los intolerantes de todos los bandos y de quienes sacan provecho del olvido de Dios.
Somos testigos de ello: el Mesías necesita la Fuerza del Amor y del Desapego llevada a su más alto nivel.
Pero, así desapegado de toda expectativa humana, el Señor conoce, más allá de las dificultades, una de las mayores dichas, la de «servir al mundo sin esperanza de gloria ni de poder…». Y en lo más profundo de su abnegación expresa la alegría del Ser Realizado. Da ejemplo del humor, que ayuda a sus discípulos a desapegarse ellos mismos de sus emociones y de sus problemas.
II – EL IDEAL DE UNIDAD
Otro aspecto de su infinita Compasión: el Señor viene a sanar la Tierra de las divisiones que la corroen, obrando por la Unidad. Respondiendo a la llamada apremiante de la Tierra, que ya no puede soportar más sufrimiento, viene a restablecer la Unidad en el respeto de las diferencias, lo único que puede permitir a los humanos curar las heridas del desprecio, del odio y de la violencia y construir juntos una Era nueva de fraternidad. Para favorecer este cambio de mentalidad, el Señor siempre tuvo a pecho reconciliar las religiones, porque la paz religiosa es el fundamento de la paz planetaria.
La búsqueda de Unidad del Yogui
La búsqueda de Unidad lleva al Señor al encuentro de las distintas Tradiciones.
«El Enviado está en la Tierra, dice, para ayudar a las naciones a superar sus divisiones y a construir su unión. Por eso Dios me ordenó abrevar mi alma en todas las fuentes espirituales de Occidente y de Oriente.»[8] «Experimenté muchas técnicas de oración, de meditación y de visualización, y también muchas lenguas sagradas, para descubrir por fin que, más allá del arcoíris religioso, ya no había más que un solo y único Diamante divino…»[9]
La fundación del Mandarom y de la religión aumista
Para dar testimonio de esta Unidad fundamental, fundó el monasterio del Mandarom y el Aumismo, religión de la Unidad de los Rostros de Dios, que os fueron presentados ayer.
La Revelación del Mesías Cosmoplanetario de Síntesis
Después, en 1990, dando testimonio en persona de la Unidad de los Rostros de Dios, el Señor se reveló en el alba de la Edad de Oro como Mesías Cosmoplanetario de Síntesis.
– ¿Por qué «Cosmoplanetario»?
Este título recuerda que Dios obra sin cesar para mantener el equilibrio en la Tierra como en la Creación entera. De lo contrario, ¿sería Dios?
– ¿Por qué «Mesías de Síntesis»?
Distintas Tradiciones esperan a su Mesías bajo Nombres diversos (el Cristo, el Buda Maitreya, el Mahdi, Melkitsedeq, Kalki…).
Si el Mesías de los Tiempos Nuevos se hubiera encarnado en una sola Tradición, las demás habrían pensado «no ha venido por nosotros», y eso no habría puesto en tela de juicio los conflictos religiosos. Entonces, el 22 de agosto de 1990, se reveló como Mesías venido para todas las religiones a la vez. Es lo que significa «Mesías de Síntesis».
En el transcurso de un Ritual histórico, tras ceñirse las coronas que simbolizan a los distintos Enviados esperados, se ciñó la Tiara que simboliza la Unidad de todos ellos, la Unidad de los Rostros de Dios. «Para evitar que en el futuro los humanos puedan tomar como pretexto la multiplicidad de los Rostros de Dios en la Tierra y pelearse, todos esos Rostros se fusionaron en un solo Rostro, el del Mesías…»[10]
Pero el Señor nunca actúa para sí mismo: «Poco me importa ser reconocido como el Mesías; en verdad, lo único que cuenta para mí es la Unidad de las religiones.»[11]
III – EL AMOR POR TODOS LOS SERES
El amor en su más alto grado suprime las fronteras de la separatividad; es el sentimiento de unidad con todo lo que vive.
«Todo forma parte de mí»,[12] decía ya el Yogui fusionado en Dios. El Mesías sigue expresando el sentimiento de unidad con la Pirámide Evolutiva de los reinos de la naturaleza, donde el Verbo creador OM «late en cada mineral, en cada vegetal, en cada animal y en cada humano».[13]
Pero, dado el tiempo asignado, nos centraremos aquí en el Amor del Mesías por todos los humanos.
El Amor del Mesías por todos los humanos
Como el Yogui, el Mesías expresa su unidad con cada uno de nosotros:
«Nuestra esencia es semejante; yo estoy en ti, tú estás en mí.»[14] «Vosotros y yo somos Uno en todos los planos.»
Por eso, al afirmar Su Divinidad, afirma la nuestra.
«Soy el Amor para todos y para siempre», dice.[15]
Es, pues, a todos los humanos a quienes el Mesías concede su ayuda para que obren juntos por el salvamento de la Tierra.
– El Mesías concede a todos el Perdón que libera del pasado
El Señor siempre dio ejemplo del Perdón en su más alto nivel. En Le Maître spirituel et le disciple escribe: «El hombre de compasión teme más los efectos del mal para quienes lo hacen que para sí mismo.»[16] Veinte años más tarde, frente a los intolerantes, el Mesías calma la ira de sus discípulos y les pide que oren por su evolución. En octubre de 1990 concede a todos los humanos el Gran Perdón, sean cuales sean sus pecados pasados. Y los acompaña para que, así liberados, puedan emprender un nuevo comienzo.
– El Mesías da a todos los medios de la autonomía
«Mi deseo es que lleguéis a haceros cargo de vosotros mismos», decía el Maestro Espiritual a sus discípulos.[17] El Mesías lanza el mismo llamamiento a la humanidad entera. Algunos piensan que la venida del Mesías debe resolver todos los problemas como por arte de magia. Pero si restableciera la paz sin que los humanos cambiaran de mentalidad, esta no podría durar…
«Os indico el camino, dice, pero no puedo recorrerlo en vuestro lugar. No rehuséis el esfuerzo que hay que realizar.»[18] «Mientras el odio permanezca en vuestros corazones, esta visión de un planeta unido y solidario seguirá siendo un sueño.»[19]
Por eso el Mesías nos da valiosas herramientas para que podamos hacernos cargo de nuestro porvenir y del del planeta:
– Ofrece a todos el Conocimiento y las técnicas que permiten transformarse. A través de sus Libros nos enseña las Leyes de la Edad de Oro, que hay que respetar para ser feliz y hacer felices a los demás.
– Nos comunica la Energía divina transmitiéndonos el OM, el Verbo Creador, cuya repetición desarrolla el amor y favorece la Unidad con Dios presente en cada uno.
Nos dice: «¡Rechazad la autodestrucción!» «Aceptad la Edad de Oro.» «Hay que salvar la Tierra mediante una revolución de las mentalidades.»[20]
Pero nos deja la libertad de elección. En lo que se llama el Juicio del fin de los Tiempos, Dios hace de nosotros actores del porvenir; no hace más que ratificar nuestra elección presente, nuestra respuesta a esta pregunta:
«A favor o en contra de la Edad de Oro».
La elección de la Edad de Oro, hay que comprenderlo bien, es la de la conquista de la verdadera felicidad.
PARA CONCLUIR
Recordemos que el Mesías vino para restablecer la Edad de Oro. Su Misión es reconciliar y reunir las religiones y los pueblos, y ayudarnos a construir juntos la nueva sociedad de la Edad de Oro, de paz, de Amor, de fraternidad y de solidaridad. El aliento de la infinita Compasión que asegura la continuidad de esta Labor Divina, de esta Labor de largo aliento, lo vemos a través de dos fragmentos que os leeré para terminar.
El primero, tomado del poema titulado «Ofrenda mística», se publicó en 1972 en Mémoires d’un Yogi.
«Siento tal ternura por todas las criaturas
que quisiera asociarme
a todo lo que pudiera combatir el dolor ajeno,
e intercambiar si fuera preciso mi felicidad por sus penas.
Siento más alegría en dar que en recibir;
para mí, el mayor don es el del propio ser.
He dejado toda morada del mundo para servir,
sin esperar nada de los humanos, sin esperar nada;
he aceptado como misión ayudar a los seres
que buscan atravesar el océano de las existencias… (…)»
El segundo, tomado de L’Unité des Visages de Dieu (p. 40), se publicó con ocasión de la Revelación del Mesías Cosmoplanetario.
«En Unidad con los miles de millones de miles de millones de expresiones de lo Divino en los miles de millones de miles de millones de planetas,
ofrezco mi Corazón para aliviar los sufrimientos humanos.
En verdad, con los miles de millones de miles de millones de Cuerpos planetarios de Dios,
ofrezco mi Alma, mi Verbo, para regenerar todas las Tierras que sufren (…)»
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[1] Une Loi pour détruire le mal, p. 410.
[2] Mémoires d’un Yogi, p. 48.
[3] L’Unité des Visages de Dieu, p. 134.
[4] Le Flambeau d’Unité, p. 329.
[5] Les Combats du Messie attendu, p. 571.
[6] La Révolution du monde des vivants et des morts, p. 436.
[7] La Révolution du monde des vivants et des morts, p. 438.
[8] Vers un Âge d’Or d’Unité, p. 553.
[9] Une Loi pour détruire le mal, p. 19.
[10] L’Unité des Visages de Dieu, p. 49.
[11] Le Flambeau d’Unité, p. 67.
[12] Mémoires d’un Yogi, p. 45.
[13] La Révolution du monde des vivants et des morts, p. 190.
[14] Mémoires d’un Yogi, p. 52.
[15] Je suis l’Avatar Lumineux de Synthèse, voici pourquoi, p. 295.
[16] Le Maître spirituel et le disciple, p. 60.
[17] Mémoires d’un Yogi, p. 154.
[18] L’Unité des Visages de Dieu, p. 378.
[19] L’Unité des Visages de Dieu, p. 37.
[20] Une Loi pour détruire le mal, p. 406.
