N°5 – RECONCILIER SCIENCE ET CONSCIENCE

  RECONCILIER SCIENCE ET CONSCIENCE

Il est nécessaire de donner quelques définitions afin de bien comprendre le sujet abordé.

Définitions :

La science, au sens général, désigne l’ensemble des connaissances humaines “qui se rapportent à des faits obéissant à des lois objectives (ou considérés comme tels) et dont la mise au point exige systématisation et méthode”.

La conscience : Appréhension par un sujet de ce qui se passe à l’intérieur et hors de lui- même. Ce qui est appréhendé par la conscience, ensemble des phénomènes de la vie mentale d’un sujet à l’état d’éveil. (Morale) Capacité à porter des jugements moraux, à connaître le bien du mal.

Étymologie :

L’étymologie de « science » vient du latin, « scientia » (« connaissance »), lui-même du verbe « scire » (« savoir ») qui désigne à l’origine la faculté mentale propre à la connaissance. L’étymologie de conscience vient du latin conscientia et naturellement décomposé en « cum scientia ». Cette étymologie suggère non seulement la connaissance de l’objet par le sujet, mais que cet objet fait toujours référence au sujet lui-même.

Mental : Qui appartient au mécanisme de l’esprit qui fait appel aux facultés intellectuelles. Calcul, effort, niveau, test, travail mental ; activité, construction, organisation, structure, synthèse mentale ; facultés, fonctions mentales.

Les différentes facettes de la connaissance

• Le problème de l’origine des connaissances est celui de savoir si elles procèdent de l’expérience (empirisme) ou de la raison (rationalisme).
• Le problème de la nature de la connaissance, qui nous amène à distinguer diverses formes de connaissance, notamment celles qui relèvent de l’esprit de finesse (psychologie par exemple) et celles qui relèvent de l’esprit de géométrie (mathématique par exemple)
• Le problème de la portée de la connaissance : notre connaissance est-elle absolue (position dogmatique, à l’œuvre chez Hegel ou Platon) ou bien est-elle limitée au monde des phénomènes (position critique, à l’œuvre chez Kant par exemple).

Le TAO de la Physique

« Le fameux adage cartésien cogito ergo sum », « Je pense donc je suis » a conduit l’homme occidental à s’identifier à sa conscience, au lieu de considérer l’ensemble de son organisme. Une conséquence du dualisme cartésien est que la plupart des individus se perçoivent comme des sujets isolés existants « à l’intérieur » de leur corps.  Le dualisme cartésien et la vision mécaniste du monde se sont ainsi avérés à la fois bénéfiques et nuisibles, ils ont réussi à permettre le développement de la technologie et la physique classique mais ont eu des conséquences néfastes pour notre civilisation… A l’opposé de la vision mécaniste occidentale, la conception orientale du monde est « organique ». Pour la spiritualité orientale, tous les objets et évènements perçus par les sens s’avèrent interdépendants et ne sont que les différents aspects ou manifestations d’une même réalité fondamentale.

Dans l’Aumisme c’est la conception organique du monde. Nous aborderons dans la partie 1 : les différents plans de conscience. La deuxième partie 2 portera sur l’utilisation des applications de la science et la troisième partie sur l’unité entre la science et de la conscience.

 I – Les différents plans de conscience

Le schéma ci-dessous présente les différents plans de conscience (L’Aumisme, la doctrine de l’Age d’Or, page 91) :

• En haut le plan n°1 de l’absolu, celui de la conscience divine ou conscience universelle, le principe divin
• Le plan numéro 2 correspond à l’Ame, la partie divine en chacun de nous
• Le plan numéro 3 celui de l’intuition spirituelle
• En bas le plan 7 plan matériel, celui du corps
• Les plans 4 et 5 sont les plans de l’intellect et le Plan 6 celui des sentiments élémentaires

Tous ces plans sont entremêlés. A ces plans correspondent les différents corps de l’homme : corps éthérique (corps matériel) allant à l’Ame en passant par les corps astral causal et le corps de la félicité. Les actions menées dans le plan matériel dépendent du plan dans lequel l’esprit se situe. Le Samadhi pour un sage tout comme la transfiguration pour Saint est un état au cours duquel l’entité unit son âme (plane 6) à la conscience divine (plan 7). Exemple : en 1954 l’Abbé Pierre est intervenu pour alerter l’opinion sur la mort d’une femme, de froid dans la rue. Son action était téléguidée par son âme (plan 6). Dans les actes du quotidien il faut essayer de se maintenir dans les états supérieurs de la conscience.

II – La Science et l’utilisation de la science (système occidental)

La science est un système de connaissance sur un sujet. Sciences (physique, biologie, etc.) : Observation de la création par expérience -> mêmes définitions pour tous : principe, forces, énergie etc. Les définitions peuvent changées en fonction des découvertes scientifiques. Récemment la planète Pluton a été déclassée. Elle n’est plus désormais considérée comme une planète de notre système solaire mais comme une planète naine. Ce déclassement a été décidé par l’Union Internationale des Astronomes. Les découvertes récentes avaient montré qu’il y avait un grand nombre d’objet de la taille de Pluton gravitant autour du soleil. Notre vie est complètement rythmée non pas par la science mais par les technologies qui sont des dérivés de la science. La Science ne peut être ignorée elle est utile

Gandhi disait : « On ne peut éliminer la misère sans le concours de la science et de la technologie. » La science est avant tout liée au scientifique et à son niveau de conscience.

Exemple de l’intuition spirituelle : Jean Dortous de Mairan a expliqué le processus physique créant les aurores boréales (1730) bien avant que les satellites (1957) ne viennent confirmer les explications données par Dortous de Mairan. En effet dans les années 1730 des aurores ont été visibles à Paris. L’académicien Jean Dortous de Mairan a expliqué le phénomène des particules venant du soleil qui précipiteraient dans la haute atmosphère et qui par collision avec les atomes de l’atmosphère provoqueraient les lumières aurorales. Cette explication a pu être vérifiée plus tard avec l’avènement des satellites en 1957 qui ont pu détecter ce vent solaire.

La science ne porte pas une valeur du bien ou du mal, c’est son utilisation qui peut être bonne ou mauvaise : La propriété de la radioactivité => peut être utilisée pour la guerre (bombe) La propriété de la radioactivité => peut être utilisée en médecine Nous citerons aussi la technologie des drones qui est utilisée par les armées pour tuer sans envoyer de soldat sur le terrain. Les drones sont aussi utilisés maintenant pour de nombreuses applications comme celle de la livraison, aux Etats Unis, de colis, sans facteur, dans les zones isolées. Mais nous développerons l’exemple du GPS (Global Positionning System) mis en place par l’US Air force pour envoyer des missiles et qui désormais fait partie de la vie de chacun d’entre nous. Tout le monde connait le système GPS pour le guidage des voitures.

Dans le paragraphe : les dangers d’une science sans conscience (Une Loi pour détruire le mal page 201- 207), Sa Sainteté le Seigneur HAMSAH MANARAH présente les aspects négatifs et les aspects positifs de la science.

Citons quelques points négatifs de la science cités par Sa Sainteté le Seigneur HAMSAH MANARAH :

• Perturber le climat
• Faire muter des espèces en accéléré
• Créer des races inférieures et des races supérieures
• Détruire l’atmosphère protectrice
• Créer de nouvelles maladies, de nouveaux virus et les répandre
• Accroître les déséquilibres mondiaux entre pays riches et pays pauvres
• Robotiser la jeunesse, à travers différents types de programmations mentales introduites dès l’enfance dans les cerveaux manipulés etc…

Citons quelques points positifs :

• Mettre fin aux famines
• Donner l’eau à ceux qui ont soif dans le désert et irriguer des centaines d’hectares de désert pour qu’y poussent les cultures nécessaires à la survie de l’homme
• Prolonger la vie
• Sauvegarder l’équilibre climatique, protéger les pôles Nord et Sud d’une industrialisation qui ne pourrait que les détruire à petit feu siècle après siècle.
• Développer l’intelligence et les capacités du cerveau humain
• Ouvrir le champ de vision de l’humain aux réalités du Cosmos et aider l’homme à se resituer à sa juste place dans l’économie de l’Univers

Le scientifique doit être responsable. Science et Evolution spirituelle : page 171-189, L’Aumisme la Doctrine de l’Age d’Or page 175 : Le scientifique de l’Age d’Or évitera :

• Les expériences nocives pouvant nuire à la vie sur terre dans le court et le long terme
• D’abuser de son pouvoir sur la matière
• De nier la vie après la mort

Le scientifique de l’Age d’Or s’engagera (page 176) à respecter un certain code de morale :

• L’homme de science avisé cherchera avant tout le bonheur de ses semblables dans le respect de l’équilibre des règnes de la nature
• Le vrai scientifique de l’Age d’Or ne sera pas l’esclave de ses propres découvertes. S’il juge que la publication des seuls résultats de ses travaux pourrait être cause d’un grand déséquilibre, il aura le courage de renoncer aux honneurs et aux éventuels prix pour éviter d’être l’inconscient responsable de ce qui arriverait

III – L’unité entre la science et la conscience

Comme nous l’avons signalé dans les deux premières parties de cet exposé, science et conscience dérivent étymologiquement du même mot connaissance. Dans l’Aumisme, il n’y a interpénétration des différents plans de conscience allant du plan matériel au plan de l’âme, et donc science et Conscience sont en Unité.                     En occident et en France très particulièrement, patrie de Descartes, l’approche cartésienne du monde a conduit à une déshumanisation du monde, car l’homme s’est cru extérieur à tout ce qui l’entoure et a voulu dominer tout ce qui l’entoure : le règne minéral, le règne végétal et le règne animal. Descartes considérait d’ailleurs que les animaux étaient des mécaniques sans conscience.

La Pyramide évolutive, au contraire, montre que la conscience évolue du minéral au végétal, à l’animal et à humain pour parvenir au Divin. Nous sommes donc tous liés par la conscience avec tous les règnes de la nature et avec la conscience universelle. Nous ne devons pas renier toutes les avancées technologiques induites par une approche cartésienne du monde mais nous devons réfléchir à remettre la conscience au cœur de notre système. Aujourd’hui l’approche cartésienne utile pour le développement technologique n’est pas rejeté mais elle est totalement remise en cause en ce qui concerne notre conception des règnes de la nature et particulièrement nos rapports aux animaux. Il est désormais acquis que les animaux tout comme les végétaux ont une conscience.

Les scientifiques ont pris conscience de la détérioration du climat et dans le cadre d’un groupement GIC (Groupe International sur le Climat) ils alertent les pouvoirs publics depuis de nombreuses années. Les politiques ont commencé à s’en préoccuper dans le cadre de la COPT 21. Mais le problème n’est pas résolu car les lobbies contre le changement sont forts. Cependant de plus en plus d’humains d’occident ont conscience qu’il faut changer notre mode de vie qui détériore notre planète. Il faut que les hommes et les femmes conscientes du danger agissent, c’est une question de survie. C’est par l’évolution des consciences individuelles que la conscience collective va évoluer. Rappelons, avant de conclure, l’acte fondateur de la République : nous remarquons qu’au commencement il y avait Droits et Devoirs et maintenant on ne parle que des Droits et c’est cela qui entraîne de la violence. L’Humain doit redevenir le moteur de l’avenir de notre planète en développant ses devoirs envers tous les règnes minéral, végétal animal et humains. Il ne doit pas se considérer extérieur à tout (je Pense donc je suis) mais au contraire comme une partie du grand tout.

Pour conclure vous allez voir un film « Sur les pas du Messie » et vous verrez que notre Maître spirituel « Sa Sainteté le Seigneur HAMSAH MANARAH », présente comment on doit agir en maitrisant ses différents plans de conscience et en développant une attitude évolutive dans sa vie.

Chacun est Maître de son destin et des choix qu’il fait pour le bonheur de tous.

V. Vishti

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